支撐，當然支撐。以牙還牙，以眼還眼，這纔是他認同的事理。木小九不認同公理，不認同公允，他隻認同感情和內心。殺人有錯嗎？有錯，不管殺甚麼人都有錯。但是見到該殺得人要不要殺呢？在能承擔得起結果，在確保本身做的事情不敷公理，但是合適本身的精確的環境下，在這個該殺的人並不能獲得應得的審判的環境下，脫手吧。
除了少數還能保持沉著思慮的人以外，大部分弟子底子就想不到歐陽克的企圖。在發明瞭山坡彷彿的確更輕易逃脫以後，這些弟子猖獗的向山坡上衝了上去。
火勢開端猖獗的伸展，扼守著的兵士們都開端往外猖獗的流汗，又何況是那些身處於山穀當中的白駝山弟子？山穀當中的毒蟲也開端冒死的逃竄，可除了少數一小部分以外，大多數的毒蟲都還冇有跑出去就已經被烤熟了。
木小九隻是個帶著點邪氣的淺顯人，僅此罷了。他同這個天下上絕大多數的人一樣，是情打植物，受感情的安排。
白駝山莊在大清境內的權勢，至此，幾近全滅，
不消說，歐陽克天然也混在這些弟子當中。為了製止穿著過分顯眼而招致不測，他乃至還在衣衫內裡罩上了一件弟子們常穿的外袍。
如果直接讓那些兵士攻出來，恐怕這些兵士很難攻陷這座山穀，畢竟白駝山莊的弟子精於用毒。但是，當仇敵全都處在一座山穀當中，而風又在完美的向著穀內湧動的時候，想要攻陷這座山穀，就不需求強闖了。火箭、火油，這時候便是最短長的神兵利器。
他見到惡報酬惡，會忍不住脫手懲戒，殺了惡人。但不管阿誰惡人是奸騙擄掠還是燒殺掠取，他都不感覺本身是在做一件公理的事。啟事很簡樸，不管那小我做過甚麼，他都冇有資格去打劫那小我的生命。而既然他打劫了那小我的生命，一方麵，他有了救人之功，另一方麵，他也有了殺人之過。功過不能相抵，他有過，就是有過。
一個父親，他的女兒被人渣給玷辱致死，父親激憤之下，提著刀子把那小我渣給捅死了。這位父親是公理的嗎？不是。他有錯嗎？他有。而如果是一名俠士曉得了他女兒被人渣給玷辱致死，然後提著刀子去把那小我渣給捅死，這位俠士是公理的嗎？不是。他有錯嗎？也有。再完美的來由，也不敷以成為殺人這件事的支撐。
無數兵士結成戰陣，直接壓在這個形如一個大碗一樣的山穀的獨一出口。兩側的山坡上有弓箭手和小我氣力稍強的捕快扼守，雲飛白本身也守在這山坡之上，以製止有人從上麵溜走。隨後，無數火油罐子被穀口和山坡上的兵士們扔到了山穀當中。