此行不虛，恒山腳下，曹旭回顧望向山頂的方向，對勁的點了點頭。
曹旭興趣勃勃的和封不平會商著“劇情”，比如說吃一塊老子的肉便能夠長生不老，以是很多不曉得天高地厚的妖妖怪怪就如許一個又一個的跳了出來……。
曹旭單獨一人來到了懸空寺劈麵的宣靈山上，曾經刻有《涅槃枯榮禪經》經文的石壁，現在隻剩下了多少殘痕。
修成“存亡境”，能夠涅槃重生；修成“超脫境”，則有望往生極樂天下。
半個月後，一起上遊山攬勝的曹旭，慢悠悠的來到了重陽宮，見到了被推舉為全真教傳戒大狀師的封不平。
陰神即鬼仙，《鐘呂傳道集》有雲：“鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山知名，雖不人循環，又難返蓬瀛，終無所歸，止於投胎奪舍罷了。”
“哦，甚麼樣的角色？”封不平問道。
對於往生極樂天下，飛昇天界這類事情，曹旭不置可否。冇有調查，就冇有發言權。
“一部老子西行教養眾生，化胡為佛的紀行。這部紀行須得淺顯易懂，易於傳播，但又要將我道家精義融入此中，二者兼備，這個重擔現在也隻要師叔您能夠挑得起來。”曹旭說道。
下一站，終南山。
涅槃之道有二重境地，第一層為“存亡境”，第二重為“超脫境”。
以是，儀琳才氣夠在先前見麵的時候，瞞過曹旭的靈覺。
獨一讓他感到不測的，就是儀琳的衝破。《涅槃枯榮禪經》冇有成績了令狐沖，卻成績了儀琳。
他自號淮渦水神，在淮河中建有龍宮，其權勢涉及黃河中下流和長江中下流。曾率領十幾萬山精水怪在淮源大戰禹王，後被庚辰降服，囚在淮河下流的龜山下。
說話的時候，儀琳的眼眸中無悲無喜，神采淡然安靜。
這與道家修行中的“出陰神”，“出陽神”非常類似。
華山派如果交到了令狐沖手中，令狐沖能夠壓抑其他支脈，包管華山派對全真教的掌控嗎？他能夠擔當起全真教和朝廷博弈，佈道天下的重擔嗎？
曹旭的恒山之行，也劃上了一個美滿的句號。
鬼仙為修煉之最下乘，可投胎、奪舍、借屍、轉世等。
“甚麼樣的紀行？”封不平很有些奇特的問道。
全真教固然講究“三教合一”，終償還是以道家心法為根底，曹旭的修行，一樣也是如此。即使他將《涅槃枯榮禪經》修煉到了美滿的境地，在觸及到精力層麵的纖細竄改上，還是有所不及。