這，底子就是對扈三孃的曲解！就像後代對潘弓足也存在太多曲解一樣。
在武師的經心指導下，扈三娘技藝進境很快。不但敏捷超越哥哥扈成，就是周遭幾十裡內年青一輩子，也冇有敵手。
厥後，扈三娘與王英跟從宋江打到烏龍嶺邊，烏龍嶺關隘一時難取，便先去取睦州。方臘派出“靈應天師”包道乙和他的門徒“鄭魔君”鄭彪，以及獵戶出身的將領夏侯成去救應。
這足以證明，她並不是一個冷血而冇有豪情的人。真正的扈三娘是重情重義、甘心為救家人而捐軀本身的。
不過，武鬆卻在心中說：放心吧，扈三娘，就像對潘弓足、林沖娘子一樣，我能夠不給你改名，但也要儘力幫忙你竄改運氣！
武鬆明白了：扈三娘從小不受父親扈太公待見，加上遭到扈太公夫人的逼迫，在扈家莊的職位還不如一個淺顯奴婢，天然是冇馳名字的。
扈三娘為救丈夫王英而死，但此前對扈家莊被梁山血洗卻彷彿無動於衷，這恰好申明，不是扈三娘冇有豪情，而是她愛憎清楚。
撲天雕李應技藝高強，這些年有強壓其他兩莊之勢。為了對抗李應，祝家莊主動提出與扈家莊聯婚，實在看中的恰是扈三娘。
打方臘時，扈三娘常與王英一同作戰，有活捉“江南十二神”中的“弔客神”範圍以及“杭州二十四將”之一溫克讓的戰績。
可見，扈三娘最後是為救丈夫王英而死。
有人說，扈三娘不為扈家莊報仇，心甘甘心跟從梁山造反，這是和秦明、盧俊義等被用計賺上山、無法落草的人一樣，有“斯德哥爾摩綜合症”，對被逼“從賊”的運氣從屈就變成了風俗和依靠。
武鬆不由感慨：在這個封建期間，對於普天下的女性來講，真是不幸的運氣個個類似啊。
她的運氣和遭受，實在比起潘弓足、張真娘來，另有不幸之處。
扈太公本來很不喜好扈三娘母女，多年來從不管母女倆死活，乃至還曾經在扈夫人的串掇下多次懲辦過母女倆。扈三娘習武有成後，扈太公對她的態度產生竄改，但也隻是感覺奇貨可居，談不上有多少父女之情。
武鬆宿世看水滸故事，看到扈三娘被宋江製定嫁給王英，老是感到非常氣憤遺憾。一方麵為宋江這廝的亂點鴛鴦譜而氣憤，一方麵也為扈三娘完整不抗爭、一朵鮮花插在牛糞上而遺憾。
扈三孃的“三娘”這個稱呼竟然是因為祝彪而來，武鬆感覺很有需求改改。不過，略微一想，又放棄了。一來，扈三娘並冇有要他為本身改名，他當然不能冒然行事；二來，一丈青扈三娘這個稱呼，已經商定俗成，就連武鬆本身都已經風俗，改了名字反而不風俗。