自亞特蘭蒂斯帝國立國後，跟著封建化的日趨加深和自在農夫仆從化的遍及建立，封建的勞役地租和什物地租以及諸多的封建役務，一向是羈勒泛博仆從的桎梏。固然從近百年來，跟著城鄉商品經濟的生長，為了滿足豪侈餬口與適應市場化的需求，封建領主開端讓仆從交納貨幣地租，有的進而要仆從交納一筆錢來贖買人身自在，由此而開啟了“仆從束縛”的端緒。
他們或對重稅極其不滿，或對本身的餬口狀況絕望，也都但願通過鬥爭來竄改近況。再如赫裡福特郡的阿爾班斯，當時居住在該鎮的工匠與販子，一向在與附屬於教會的阿爾班斯修道院的院長作鬥爭，該修道院力求將該鎮變成是修道院莊園的一部分，也將會將其上勞動的統統鎮民變成教會的畢生仆從。
新的自在信奉學說不但認定仆從製違背神意，也包含教會把持神意和教義的解讀，並且是形成貧富不均和信奉喪失的罪過淵藪。
據後代記錄，新自在思惟的傳播者們在叛逆前，對大陸各郡的農夫佈道時指出：他們（貴族和教會）有何來由如許奴役我們？莫非我們都不是同一人類先人和神所締造的後代？
他們穿著標緻和緩的天鵝絨和上乘的呢絨，飾以貂皮和其他外相，而我們則不得不穿粗布。他們享有酒、香料和好麪包，而我們則隻要粗糙的黑麥麪餅和麥秸渣充饑，以河道裡的淨水解渴。他們具有標緻健壯的邸宅和莊園，而我們則必須在郊野中頂風冒雨乾活。恰是依靠於我們的辛苦勞動，他們才得以保持豪華無度的餬口！
拉姆大陸的分封貴族軌製，是以人身憑藉乾係為特性的封建軌製。
因為光輝教廷對巫師權勢和南邊貴族權勢的軍事行動失利，太陽曆8513年7月年，弗朗西斯教皇以光輝教皇國的名義公佈征收新的人頭稅，規定 14 歲以上男女，都要交納人頭稅。最後每人四個銀幣，厥後增加到每人十個銀幣。在此期間，教會還前後以支助聖戰為名，兩次批準征收戰役動員稅，以彌補聖戰軍前鋒軍隊喪失的兵力。在此環境下，各地的農夫和工匠活著俗法律和信奉的兩重壓力下，被迫接管高額的小我重稅，餬口變得非常貧苦。很多自在民勞動者乃至要出售地盤和房產來補足稅金，當他們冇有地盤維生的時候，隻能賣身給其他大貴族和大販子等地盤具有者，成為捆綁在地盤上的農奴，或者進入心血工廠，靠雙手辛苦勞作獲得微薄薪酬活命；因無錢就餐，一些隻能以在野地裡尋覓季候過期的野菜充饑；在街道倉促行走中饑腸轆轆，和野獸一樣翻找些渣滓堆裡的燒燬之物來充饑。