此次聖戰前鋒軍集結之事，事關嚴峻。
四周是人頭攢動的兵士，已經穿戴著紅白兩色長袍的牧師和主教，他們多數是從天下各地告急動員而來，另有一部分是從之前亞特蘭蒂斯帝國的都城，也便是現在光輝教皇國的都城波塞多尼亞，在彈壓完抵擋教廷統治的反動貴族權勢殘存以後，派到大陸中部來賣力集結南下的先頭軍隊。
固然北方貴族領地當中已經根基冇有反對教廷之聲，但要清除統統異己還需更多時候，本不該當即策動第九次聖戰。
但其意義仍然嚴峻，南邊諸領地信奉根本虧弱，弱不趁舊國已去，新國初立之時，加以震懾和收伏，必定會導致南北分裂，乃至自主一國。
這也是每次聖戰時，教會高層所默許的事情，畢竟要想馬兒跑，不對，要想兵士在疆場上冒死，總得給他們些長處，不然說的再好聽，恐怕也是結果有限的，人除了信奉，總還是得吃飽飯，不是嗎？恐怕連教皇也冇法辯駁這點。
一些人或許是為了本身虔誠的信奉，但也有一些感覺這是一個趁著教皇國方纔建立，用來成建功勞爵位的好機遇。
光輝聖教宣佈肅除原有“不稱職”的皇室，兼併其直屬領地，建立光輝教皇國，固然儲存了統統貴族的爵位，但是要統統人都接管實際，心甘甘心交出本身的軍權和收稅權，很較著還是會有很多停滯和遲延。
想到這裡，尼古拉・克裡斯多夫立即明白了，應當如何冕下的答覆書件。
等他們各他殺忠的領主一聲令下，他們便能夠將不時磨礪的鋒利虎倀，直接伸向敵方的軍隊，將這股戾氣宣泄出去。
以現在的集結速率計算，隻要到了下個月初，就會有兩萬五千擺佈兵力，足以壓抑和裹挾任何南邊各地貴族的領地兵力，作為南下的督戰隊已經搓搓不足了。
一旦籌辦無誤，你能夠自行決定出兵之日。
此時，北方固然還稀有萬聖教軍兵士，但是有近半必須鎮守都城，其他的也都戍守在北方各地，各個關鍵要塞關卡當中。
拉姆大陸太陽曆8512年12月，又是兩個月疇昔。
若要為教皇冕下分憂，那麼就不能再減輕北方的承擔，這些在信裡也已經隱晦地提示了他短時候內，不會有其他兵力給他華侈。
這些來自各地的虔誠信徒和兵士，在接到各地教堂的號令告訴後，大多人乃至都自帶乾糧川資、鎧甲和兵器等，自發誌願快速趕到了巴西利亞郡城外的虎帳報名。