當你具有了充足的權力時，或許起首想到的是為民辦事，但是時候長了，這類辦事精力就會變成所謂的貪婪和無度了。
人類實在是一種非常龐大的生物的說。
大量的黑袍人進入了府邸和事情的處所，除了不被更低層次的教職職員發明外，大師都已經默許了這類行動的說。
但是因為這些事情，都是屬於神蹟的範圍內，以是即便大師很可惜和不幸那些被淨化的女性教員和信徒們，但是在神蹟的麵前，不會有人有任何的牢騷的說。
以是貪汙納賄，根基已經被大眾麻痹的麵對了。
但是到了幾代人以後，神靈的神蹟已經好長時候冇有降下了，這些人的心機就開端動了起來。
因而，大量的，被秘藥改革後的“男性”辦事職員和男性仆人，快速湧入了全部崇高戰役鴿教會國的高層寓所和崇高戰役鴿教會國的大量的教堂和駐地內裡的說。
以是他們也算是罪有應得，但是那些不幸的女人，就有些不利頭東的說了。
因為禁慾的原因，這些高層一開端的時候，隻能把本身多餘的精力宣泄在食品上和對物質餬口的享用上麵。
以是此次即便冒著風險，他們仍然英勇的站了出來，開端了大量的前期的籌辦事情和佈道事情。
因為他們冇有甚麼太大的武力，佈道的也根基是一些長相甜美的女性牧師，以是大師除了開端的衝突，倒也抱著無所謂的態度聽之任之。
既然有了這個設法，那麼崇高戰役鴿教會國的高層們，終歸開端束縛本身的**了。
因為神諭的呈現，給了殘存的綠色教會職員的莫大信心的說。
他們不再害怕神蹟的呈現了。因為起碼二十年麼有呈現神蹟了，證明本身的信奉的神靈臨時不會把目光安排在已經非常穩定的主物質天下的說了。
開端的時候，老是有被玩壞的男仆們的屍身被髮明在寢室或者是說事情的處所，但是到了幾個月以後，這類環境根基就消逝了。
但也僅僅是幾年的說了。以後的時候裡，那些男仆的數量開端不竭的減少，因為崇高戰役鴿教會國的高層已經玩膩了這類不男不女的貨品了。
他們完整就是受害者，底子冇有體例抵擋那些神社個戰役鴿教會國的強大權勢的說。
以是當崇高戰役鴿教會國發作出十字軍事件的時候全部天下都震驚了，但又不是那麼的不測。
也就是說，如果冇有崇高戰役鴿教會國的醜聞暴光的話，那麼遵循普通的程勳走下來的話，那麼這額殘存的所謂的支撐著自在和劃一的所謂的綠色教會的成員們，都會被此次的俄然攻擊拘繫，然後就是完整的消逝在這個天下上的運氣的說。