劉玉波擺手道：“彆理這些死腦筋的傢夥，我想他們巴不得我擯除他們呢。”明朝的這些儒生好浮名也不是一天兩天了，想想朝中的那些言官一個個以被天子庭仗為榮，為此常常一言分歧就上表罵一頓天子，表示出本身憂國憂民，如果能挨一頓庭仗，那就更好了隻要活下來當即名滿天下，真是好不威風好不歡愉，劉玉波纔不會因為這點小事如了他們的願。
孫守福建議道：“都督，不如讓部屬出麵與他們談判，不平者擯除出台灣，免得他們在來瞎拆台。”
劉玉波嘲笑道：“先讓他們蹦躂著，看看這群跳梁小醜跳的了幾天。”
孫守福看著劉玉波一臉牙癢癢的模樣，天然曉得是甚麼事，若不是劉玉波為了拉攏一下士大夫的心，要求在台明朝儒生的陳表一提要交由他親身過目，孫守福纔不會將這份陳表送來。
而此時的幕府挾大阪之陣（完整毀滅豐臣家）大勝之威，頒佈了一國一城令和武家諸法度，即每名大名隻能夠具有一座城堡及限定築城，增築城堡必須獲得幕府的批準，這代表了幕府的權威達到顛峰，整日本完整的蒲伏在了德川家的腳下。
不過因為流失的九萬哀鴻，此次大災對明朝形成的風險比汗青上小了很多，最為較著的是二地賑對災明朝形成財務承擔壓力不大。
1615年，同年大事另有，李成梁去世和八旗組建，關外的努爾哈赤還是如汗青上一樣生長，在赫圖阿拉把滿族原黃、白、紅、黑四族中的黑旗改成藍旗，並增加了鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍，共八旗。努爾哈赤正式建立八旗軌製，每三百人立一牛錄額真，五牛錄立一甲喇額真，五甲喇立一固山額真，固山額真擺佈各立梅勒額真。這標識著東亞遊牧民族最後一隻強大的軍隊開端成型。
1616年3月，劉玉波看著孫守福遞上來的在台儒生陳表，嗤笑一聲就將它仍在了一旁，老夫子畢竟是老夫子，說甚麼女子不宜讀書，該當遣送回家相夫教子，要撥亂歸正將課本改成四書五經，拔除雜學倡導八股文，開放關禁答應台灣的門生去插手科舉測驗，最後提到劉玉波切不成變動祖宗法典不成走正道，不然今後必將艘先人鄙棄，激烈要求劉玉波要重回繁體字。
孫守福笑道：“都督你設官學，幫助費事無依人家的孩童上學讀書，這有何錯。要我說這明朝高低在這方麵，不知要差我台灣多少。想來這些人擺佈不過是一些考不上公事員的酸儒，或是一些看不上小中學教的隻是些史乘，詩經，唐詩宋詞，數學這些雜學，在他們看來這學了結有何用，當今科舉考的四書五經纔是正道，都督你這麼做不亞於否定了他們前半生所學，不找你費事就怪了。”