這第三種實在是東漢古墓仆人的那位方士提出的一個假想——煉三屍。
我深思半晌，問道：
“如何進北山？”
三屍蟲介於有無之間，就算把它從寄生者體內取出來，過一段時候也會在本來的位置重生，從某種角度上三屍植根於民氣之間，底子就是不死不滅的，就算把肉身燒燬三屍實在也仍然存在，隻是冇有寄生者能夠憑藉，以是不再閃現罷了。
黑衣男人因為重傷在身有些氣短，喘了幾口氣以後，說道：
“他們對三屍的瞭解，在某些方麵已經走在了村莊的前麵，但做法實在太……肆無顧忌了，村長毫不會答應這類嘗試。”
以是那位東漢方士以為，既然三屍能夠血脈傳承，並且還能近乎冇有限定的重生，那麼用感化著三屍氣味的東西做種子，是否能培養出三屍蟲來？
第二種就是修煉《遁甲天書》的總綱，古籍中說這是方士術法的泉源，是方士一道的終究，可古籍中固然記錄了一些天書術法，但並冇有這段總綱，黑衣人隻能再想其他體例；
從某種角度上講，這類獲得三屍的體例比修煉天書總綱更具有普適性，畢竟不是每小我都有修行的資質，而合適修煉《遁甲天書》的就更少了，這也是黑衣人一向冇有去風門村盜取天書的啟事，即便偷來了也不必然用得了，並且風門村藏龍臥虎不是那麼輕易偷東西走的。
大惡霸……阿誰對新人很照顧的魏老闆，這纔是他的賦性？我皺了皺眉，有些難以接管，但黑衣男人的神采又不像在扯謊話，如許的人在北鎮究竟另有多少呢……
“敢來這兒肇事，還把我傷得這麼重，當然被帶到北山去了，以家裡那群瘋子的本性，大抵還活著吧，本來你們是來找他的。”
“……在北鎮住民身上用的，已經是第九代的技術了，道理是用秘法把鎮民的神魂分為善惡兩半，善的那部分牢固在白日留在身材裡普通餬口，惡的那部分就化作外魔封印在裝有照顧三屍氣味的血肉和鎮民血肉的罐子裡，用外魔的邪念惡念來培養三屍蟲。”
很光棍的往祭壇上一靠，黑衣男人很有俘虜的憬悟，笑嗬嗬的等著我們定奪，但他的笑容我如何看如何像是諷刺。
不敢去想館長在北山隱仙溝會被如何對待，我咬著牙說道：
“……一開端當然是失利的，僅僅殘留的三屍氣味就讓嘗試品全都成了瘋子，最後的研討者彆提有多挫敗了，但很快他們就發明三屍蟲固然會改革身材，但它植根的實在是靈魂神魂當中，費了好大力量才終究培養出第一隻三屍蟲，固然他很快就死於三屍腐蝕帶來的猖獗，再厥後的事兒你們都曉得了。”