當基督教開端在西歐，中歐，東歐廣漠的地盤擴大的時候，因為各地交通困難，直接分紅了上帝教，新教，東正教（相互毒害）
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破鈔了半個小時的時候會商，現在大西洋地區，到底是站北美聯邦一邊。還是站在占有南美的承平洋陣營，――該會商的成果為，對北美陣營有限合作，共同架空承平洋陣營。
話題二：地球霸權站隊的題目
第四次天下大戰，將大部分都會變成了廢墟，在戰後數年內，大量新的都會在這些門路關鍵和資訊關鍵上重修。――隻不過這些新的都會是無人化都會。人丁漫衍在廣漠的國土上，靠著資訊收集和機器替人主導國度出產。第四次天下大戰後，都會化開端和人丁集合化離開。
而盲井故事中，宰外埠工人，騙煤礦老闆撫卹金的事情，也產生在某個村莊，村莊中兩邊見麵的，在議論這類贏利的事情時，是以‘殺豬’一詞代指。錢不敷花了，那就出去殺幾個豬。
在集會上商談了多個話題。
戰役結束的第二年。
神甫可覺得欺辱異端者做無罪辯白，可覺得欺辱不虔誠的人做無罪辯白。而全部小社會也都接管神甫對某小我的諒解。神甫把握了罪與罰的權威。
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封閉了通訊後，阿爾邦歎了一口氣說道：“現在的機會不成熟，但是，但是，”阿爾邦重重的一拳砸在了的螢幕上，長歎一聲：“疇昔，我為甚麼能不早一點呢”
就算是同一種思惟，分歧地區的人有分歧的解釋。如果冇有便利的交通，保持暢達的思惟交換。分歧地區隔閡會將各自一神教的解釋遵循本身需求來定義。而這時候各個地區的一神教教徒，就要和其他地區的異端戰役。（一神教的觀點中中異端比異教徒更可愛。）
電影“沉寂林”火燒小女孩的可駭劇情，索多瑪120天的怪誕劇情。都在產生歐洲各地產生。並且產生這類事情，還恰好都是以天然人偏多。
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話題三：也就是會商現在居住區內的邪教題目。
而到了戰役結束的第三年。
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分歧權勢分歧生長，使得貿易非常繁華，但是是繁華袒護不了汗青題目，對於天下的來講大多數文明的創傷傷口還是在流膿。
至於美國，美國廣漠的國土有著很多村莊。美國國度的大陸性子碰到了一神教文明，美國也幾近環球邪教數量之最。