他們看到了五星區的科技進度
##
如果黔地遵循這類打算進度持續生長下去？會產生甚麼呢？很明顯北都的老爺們和南邊的大財閥們是不肯意坐以待斃的。
處於對汗青賣力的首要的啟事，五星區一向和北都南都這些海內權勢保持乾係。而這類乾係的保持，不但僅是五星區在好處上管束住北都和南都。五星區的一些生長也同時被的海內的這些舊權勢所管束。
##
愛國事感性，而感性極輕易被帶領，即便這類帶領是摻雜大量私利。在冇有汗青前車之鑒時，愛國感性冇有才氣對這類把持行動的停止辯白。
以是在61年起。一些國際事件被的不明權勢挑動了起來
#
如果月初定的紅燒肉，在月末最後幾天吃完了，對不起，要麼接收經驗，鄙人個月定菜單的時候，多點紅燒肉。而現在必須把現在的飯菜來吃完。
在十天後，兩邊的交際對此大打口水戰。
北都和南都此時舞動了金融權杖。而權杖的金色，此時在五星區內的一些出產者眼裡，是讓民氣煩的刺目。就如同夜裡車子的遠光燈，不該閃動的時候，恰好放光。
再者跟著飲食方麵的打算消耗打算經濟，停止，直接斬斷了都會和鄉村之間的好處線條。
不但僅如此，先做的小吃，生果，都是提早預定製。如果臨時采辦代價高。真的臨時不想吃，就本身放到冰箱內裡。
農夫蒔植的東西，在田間的收賣價極其便宜，但是到超市給大師選購的代價，幾近是翻了一番，還不止。（在二十一世紀，洋蔥，白菜，土豆，多次呈現了，極卑賤價的環境，但是在超市中向來冇有看到這類賤價。）
而現在的製裁是一矢雙鵰，卡住五星區脖子的同時，也敲打了的北方聖靈教。――貨幣是作為等價物來幫助市場物質暢通的，而金融是國際貿易中結算的中間物。金融本不產生的多餘的代價，但是倒是國際合作的首要的東西。
打算經濟並不是一個期間，而是文明生長的一個相對生長方向。如果嚴格的從本質上來定義，文明最早的出產活動進步，就是打算經濟的進步。農耕民族會遵循骨氣曆法做打算的農業出產，比起原始的彙集文明，這就是打算經濟。
到了蒲月五日，當北都宣佈對聖靈教停止經濟製裁的時候。宣佈停止入口聖靈教出產的有機物時。――策劃這統統權勢的目標窮圖匕見。