當九零後零零後又碰到前麵的新一代又碰到了鄙夷。
以中國二十世紀末期的一代代人的思惟竄改成例，八十年代人以為美國西方統統都是好的，“落櫻神斧華#盛頓”，“美國富人都情願將遺產做慈悲啊”，都是在當時候開端打擊海內思惟的，他們非常勇於應戰上一代人，且固執的以為隻要本身展開眼睛看到了天下。
到了第六百年，很自但是然的，世家們以為靈獸吃死屍是不好的，必須吃新鮮的，在這個時候最新一代的世家弟子們已經疏忽賤民的存在了，邏輯大將靈獸看的最首要了。以是統統亞安康的賤民。變成了靈獸的食品序列。
趙明意在山巒對山民們的構造，在這個位麵培養有人做過，早在盧安第一次進入滾筒天下，演變就投放過一次演變軍官了，但是成果並不好。用演變的話來講：“環境崩盤了，元一！都怪你不聽批示，私行撤離職員。”
而在這七百年後，跟著一代代貴族的穩定，品德標準產生了劇變，第一代元首的時候，上層的世家因為融入了來自布衣的新貴，還是比較正視布衣的。所謂的天下百姓還包含布衣在內。
食人這個習性，人類自古以來就有，以周口店北京報酬例，頭骨的數量和其他骨骼的數量比例不對，並且頭骨的碎裂形式和東南亞食人族敲開首骨碎裂形式是一樣的。（注：北京猿人並不是當代人先人）可見在太古，人類甚麼都不懂的時候，並冇有在食人方麵定義對錯。人類和某些社會性植物一樣，在同類滅亡的時候都會下口，比如說狼這類社會植物。
到了第五百年，用心堂而皇之打死賤民，已經不算風騷俶儻了，而是一種暴躁的表示。但是這並非對布衣是功德
但是東晉這個汗青期間，真的是有人並不是因為儲存寬裕而應戰這條品德法則。而是出於慾望。比如說隋末諸葛昂和高瓚，這兩個士族就應戰了品德標準。這兩人身為士族在做這個行動的時候冇有被禁止，隻要最後完整落敗的時候，才被懲戒。
一代懟上一代話劇，一代人以為上一代老土的話劇就在地球東方歸納這。精確的標準一向在變。因為社會尋求的標杆也一向在變。隻是二十一世紀後，地球的標杆不竭在靠著求索生長的方向直立，此時在荊州這個處所（大型宇宙飛船）標杆一向在朝著小我強大的，小我自在，小我清閒的方向直立。
演變所指的崩盤，並不是科技崩盤，演變軍官殘留的技術還是逗留在那些滾筒飛船內。崩盤的是把握科技的人。科技和技術生長方向不再是考證和求索，而是順服慾望。部分飛船中崩壞的很嚴峻。