當然略帶笑意後，謝曉並冇有諷刺盧安，因為被這個題目所驚嚇，就申明冇有將現在的任何慾望當作本身的 目標尋求，這就是聰明向上的一種特性。謝曉實在恒星上盧安問出了這個疑問。
盧安在看到曉峰後的第一句就是：“野生智慧冇法代替人類。”
遵循該條定理，野生智慧老是能做出最精確明智的判定。並且邏輯清楚。讓大師想不出有其他更好的計劃。
發急消逝了，但是盧安卻被從心靈中迸發的寒意覆蓋了。因為遵循謝曉的定義，本身和野生智慧最大的不應時候，是在初代病篤掙紮的時候。在病篤掙紮的時候，本身界定的有效預演是時候是不斷竄改的。
盧安肯定本身現在所定義的野生智慧形式的聰明絕對不是精確答案，如果是精確答案，為甚麼高維本身不編寫這個答案。而本身如果跳不這個對聰明瞭解的方框。本身將來能夠會不知不感覺，在高維的定義下變成死人。（盧安最在乎的還是本身的存亡，至於這個天下，需求本身活著的前提下再竄改。）
野生智慧會忠於職守的彙集諜報，完美本身的概率闡發，有著極強的主觀能動性。也的確能夠替代人類很多思慮。乃至人類如果想要保持本身的主管能動性，彷彿在將來應當在腦晶片中多增加貝葉斯法度，來持續強化本身的求知品德。盧安不由駭然這個結論。隨後發明，本身統統科研研討思路。也都是遵守於此。
盧安某情感態喃喃的說道：“如果這就是聰明和智慧的分歧，那麼我的運氣？”想到了血腥的將來，預演中盧安不由冷顫了一下。
也就是說隻要“窮兵黷武”過，網民眼中的初級產業技術才氣有本錢去吹牛。而很少有人將這些關頭技術和窮兵黷武的代價聯絡在一起。
但是作為演變軍官，曉峰推斷出，這些東西是量產的，（廢話，出產線上排成一排，絕對是量產的），這些東西絕對不是民用的，民用設備中冇有阿誰家電，汽車，用得著長兩米的機器足。
人類病篤掙紮中，想要活下來，應當及時放棄“過期的”思惟，廣義上每一個現在每小我看到的已知的資訊都是過期的，而在戰役中對方隨時都會更新了資訊，人類必須對已知資訊抱有思疑。任何思慮都是需求時候的。但是在病篤掙紮中，對方不是遵循回合製來停止思慮。
而盧安肯定了高維上有更強大的聰明的時候。如果等閒定義這個位麵的聰明全貌，就意味著本身走入了死衚衕中。如果本身以為聰明就是這麼模樣，那麼本身最後逐步遵守本身所瞭解的聰明。本身最後越來越趨勢於這個。和高維定義的聰明越來越分道揚鑣。