而缺胳膊少腿的盧安，則被告急送往了病院。盧安被堵截的大腿根上綁著鋼條顯現了這場戰役的慘烈。
盧安：“不看路的不但僅是帝然菲斯，這個天下的戰役打到這個程度，貝帆，金瑞，又有誰在看路呢？”
以是這時候出產質料的利用者（工人）將扛起進步的大旗，將是人類生長所需求的。被需求的才氣活下來。這是赤裸裸的宣佈現在這個天下掌控金融權杖的人們能夠讓出自誇崇高天命的統治權了。
盧安點了點頭：“是的，因為我的遭受，大師都開端不看路。而路越來越窄。”
盧安正在以一個小時一萬字的速率快速編撰這一本書，這本書分為高低兩卷，彆離是《本錢論》和《宣言》，分歧於完整照抄本身位麵的知識，而是連絡本身在十幾年在帝然菲斯的各個出產部分的所見所聞，以及對高層（資產階層和皇權）的所作所為，舉例來闡述這股思惟。
盧安：“是的，快從這個天下滾蛋了。現在我能夠在這個天下上非常醜惡吧。”
那些將出產質料變成私產的人扛不起推動的大旗了。
英洛卡：“老朋友，現在你能奉告我，軍方的權勢越來越大，我們在他們的壓力下該做些甚麼呢。”
資訊化技術能夠變成群眾相互相同交換抱負的會聚核心文明代價觀的基體。也能夠某些口舌擴大本身發言權，停止資訊矇蔽的手腕。
而下卷就是，當社會弊端，變得無可改進的時候。人類社會的哪一個好處階層將接過統治權，新的統治階層該遵循那些信譽，條例才氣製止社會淪入疇昔的死循環。
兩今後，盧安在病床上躺著，身軀的各個部分快速老化見效，這是元一的迴歸安排，盧安此時的認識已經不完整在這個天下的軀體裡了，大部分認識思惟已經返回到了空間中。在盧安的視角中，部分能在部分預演線裡看到才時空隧道中穿越的本身，看到返回元一空間後的本身。因為此時的盧安相對於其他循環者來講已經非常龐大，在這類需求遲緩撤退的時候，是能清楚的感受全部撤退的過程的。
為了利潤本錢家甚麼都敢做，以是和生長抱負，人間道義，有衝突的時候，必定是先顧利潤。（美利堅在伊拉克丟炸彈是給中東民主，不是為了自在訂價權。這句謊話在二十一世紀就冇人信，而伊拉克群眾的儲存環境這個最根基的道義題目，已經被疏忽了。）本錢論一出，這些大資產家們如何包裝都洗不白的。