隨後，桔梗翻看其他的竹簡。
此中，占卜一道，巫鹹十二時斷術，就跟星座瞻望一樣，是按照出世光陰停止瞻望占卜的套路，比方，乙日，丙子時，雙妻命，職位辛苦。
但遇見後還是能認出來就是了，根基算是寫實畫風。
這類包票桔梗都不敢隨便打。
固然這是一本巫書。
隨後看向椅子後的屏風，是山川畫，以桔梗的目光看，不咋地，山川畫在宋朝成熟，這個期間的畫作還不敷體係成熟，屏風倒是有股子意境山川的味道，氣勢非常雄渾，就是畫技捉急了點，構圖，透視，工夫，一塌胡塗，有點那種寫實不成莫名籠統的趕腳。
恍忽中感覺有點亮瞎了。
有些落寂的表情在一間屋子裡略微的飛揚起來。
知識就是力量。
要說桔梗之前喜好甚麼，之前桔梗喜好悄悄，現在的話，興趣裡對於古板有趣的瀏覽竄改了印象。
通體金光，鑲滿了珠寶玉石，外型瑰麗。
放誰身上都是真諦。
知識竄改運氣。
以是，並不是甚麼神功秘笈。
繞過屏風，桔梗就見到了一具冰棺，千年不化，四周冰霧環繞，其內躺著一名女子，神情寧靜似熟睡當中，悄悄的存在於那邊。
這間大殿裡已經冇甚麼特彆的東西了，桔梗持續著搜刮之路。
也是祝由術的一種。
一看書名，發明是巫鹹經。
該不會是本身畫的吧，不像是。
桔梗的畫技主如果用來畫符，也會用來在著書時插圖，普通畫的都是妖怪，固然學的是至宋朝傳入日本的水墨畫，但實際是進入日本後衍生的濃彩水墨畫，普通用來被桔梗描畫妖怪的表麵，因為畫風的啟事，跟妖怪什物有極大的辨彆，隻是抓住了有限的特性，並按照桔梗的興趣，審美與當時的表情停止誇大籠統潤色化。
畫畫對於桔梗來講是根基技術，學的也是宋朝水墨畫，戰國期間的日本畫家根基都是這個門路，比方的聞名的浮世繪氣勢，既是戰國後德川幕府期間流行。
“第二席，聖姑...”
對於這把代表至高無上的座椅，冇啥畏敬，桔梗伸出無缺的手觸摸了一下。
伸手拂去冰棺上並不存在的灰塵，摩挲著，一時不曉得該說甚麼，很久後，感喟，回身拜彆。
桔梗走上大殿正首，近間隔的估值，揣摩著，這玩意估計不好賣，拆掉也太華侈，一看就是國寶級的東西，過了1000多年，就是在當代拿出來也是隋唐朝期間的貴重文物，脫手不是普通的難。