而人，不在驚駭中滅亡，就會在驚駭中發作。
在這裡，青色石碑後有一張不大的床鋪，上麵有疊放整齊的被褥，床頭處則有一個衣櫃，以及一週遭桌，圓桌上密密麻麻的放著諸如油燈，火石，食品等等雜物。
存亡台，角鬥場，試煉場，演武場。
也因為每一次站在那門前，他最需求的隻要罷休一搏的勇氣。
不過，唐德卻也冇有多管，他瞻仰星空，看那雲捲雲舒，身材極儘放鬆，他呼吸的頻次垂垂符合了‘三十六口吞炁術’，卻又節製了呼吸的緩急和汲取煞炁的量。
可庇護所雖說不大，但安排在露天，也得接受風吹日曬，雨打霜落的侵襲，以是唐德就萌發了蓋一間小板屋的設法，不過這修建質料卻隻能從外界運來。
這些彷彿都不敷以表達這第四個房間帶給他的感受，可在這一刻，他站在唐宅門前，腦海中卻冒出了一個名字——勇者之門。
以修行而言，這類溫吞的體例天然冇有甚麼好處，可盧教官倒是極其推許這類與纖細處的體悟。因為煞炁並不但僅是純真的用於洗滌血液和健旺身材，堆集到必然程度後，其本身也能夠外放，具有必然的可塑性和進犯性。
這是一種極其奇異的狀況，彷彿是身材內的奧妙向他緩緩展開，竟然帶給他一種‘本日方知我是我’的莫名打動。
唐德以手杵地，大口大口的喘著粗氣，他的胸膛起伏如同風箱，衣服仍舊是出去時穿的衣服，冇有任何破壞，但汗水已經浸濕了衣裳的每一處，貼在身上，非常難受。
這或許必定是一個無解的題目，因為死人是不會開口說話的，而人如果活著，那麼不管他麵對何種危急，經曆何種參事，在存亡間轉悠了多少糟，又有再多的感到，仍舊算不得真正的滅亡。
遵循他的風俗，每發明一個房間，他就會按照房間的感化，為房間取一個名字，書房，靜室，浴室都是如此，可這第四個房間，他倒是考慮了好久，都冇定下來。
或許對大部分學員而言，這些都是高山仰止的廢話，但對唐德來講，倒是如獲珍寶。
而這類形式下，少量的煞炁天然就會被身材本身的熱量分化，並不需求決計的去活動熬煉。
因而，在他鼻息吞吐間，有一絲絲煞炁如潺潺溪水，冇入他的口鼻肺部，冰冷的氣味從肺葉‘炸’開，化為四散的流光，進入他的血液，也奮發著他的精力。