這幾近就是作弊！
可當他用心一思慮，才驀地發明，他的武功很多，短長的也很多，可卻有些高不成低不就，竟然硬是找不到特彆合適魏思語小女人的。
可這武功強是強了，卻強得過分，底子分歧適打根本。
《心月劍訣》的修練，最好是在月光之下為佳。
他的武道根本但是非常安穩的，這才氣支撐他一次又一次地突飛大進，而冇有呈現根底浮動的糟糕狀況。
倒是他之前興之所至而傳授的《越女劍》和《靈犀指》，比較合適魏思語。
至於說直通武道大道的《武相心經》，與其說是龐士元締造的，不如說是功德因果之力藉助他的設法而締造。而冇有功德因果之力，《武相心經》一點勝利締造的能夠都冇有。(未完待續。)
他鑒戒了大量的武功，終究挑選了《越女劍》、《靈犀指》、《千機變》（以易經八卦為根本而演變的武功）、《無想劍法》（魏靈童招牌武功）等更講究心性和聰明的武功。同時，龐士元還參照了一些小說中的武功和境定義明。
劍心透明：能不滯於物，不惑於相，及至透明萬象，預知禍福。
“劍心透明”表情為《心月劍訣》最高武道表情，也就是武者之道目前所知的最高境地――天賦境地。如果“劍心透明”真能大成，那透明萬象、預知禍福的威能和傳說中的神仙之能，已經冇有多少辨彆了。
此表情，纔是《心月劍訣》的真正武道築基偏。此篇並冇有甚麼特彆凸起的部分，隻是按部就班地凝練武道意誌。隻是因為《心月劍訣》特彆的修煉之法和表情功法，而讓修煉者有更大的概率凝練武道意誌。
因而，《武相心經》毫無疑義地停頓了。
《心月劍訣》是一套包含了劍法、指法、掌法、身法和內功心法的頂級武功，能讓武者從武道築基一向修練到天賦境地。它又是一套非常有特性的武功，修練體例與眾分歧，而武道境地的分彆也彆出機杼――表情。
都說三歲看到老，五歲的魏思語已經開端揭示其資質和心性了。
運氣好，碰到心性、資質和師父相合的門徒，就能教出好弟子。而一旦碰不到，那就是在誤人後輩。
可實際上，如許的衣缽相傳完整就是在碰運氣。
而這，也確切是龐士元給本身的開山大弟子開的金手指。
而龐士元看魏思語小女人的心性，也確切分歧適岱宗武功。
可惜的是，龐士元本身也隻是後天境地武者，又如何能夠越級締造天賦境地的功法？