當然，禪宗教養明顯不敷以讓統統信徒成菩薩、成佛——這也不成能。唯有大聰明、大毅力、大造化者，方有成菩薩、成佛的能夠。
是以，這一個個精挑細選出來的佛兵，彆看之前能夠底子未曾打仗過真正的佛法，很多乃至都不能算是佛教徒。
根基儲存了原滋原味佛教教義的小乘佛教，講究以身侍佛，統統歸於佛。
一旦老薩滿的認識完整沉湎，其強大的神魂之力就將為血狼神神性所接收，血狼神神性就有能夠強化為分神。就算還是冇法成績分神，僅僅是老薩滿那修煉了百年的軀體，就彌足貴重，將成為血狼神神降的最好宿體。
就這一眼，正實就感受有最深沉的惡念直衝心神深處，連本識都有了那一頃刻地不適。
不然，以佛門內部的狠惡合作，禪宗憑甚麼安身？
持續的大戰，即便場場勝利，教誨團也已經所剩未幾。現在剩下的，還能戰的，統共也隻要五十來人了。可就是這五十來個百戰餘生，又百戰百勝的教誨團將士所散出來的氣勢，卻涓滴都不遜於身後的護法軍三千將士。
正實現在的本識還不敷以一“眼”看破統統的迷障，但卻充足他看到血狼神神性的存在，並感遭到血狼神神性——歹意滿滿的金紅血狼——的龐大威脅。
而正旦固然從未曾完整看紮眼過正實，但對他的判定卻仍然有相稱的信心。微一沉吟，就直策報命。
那就是無儘惡唸的聚合，除了為惡，彆無他念！
“爾時須菩提。聞說是經。深解義趣。涕淚哀號……我今得聞如是典範。信解受持。不敷難堪。若當來世……”
而終究奧義的獲得，則依靠於人之八識。
佛力在佛陣佛兵之間流轉，佛性則在《金剛經》經文的梵唱中會聚。
更短長的是，有了佛性，就能轉化其他修練體係之能為佛家之能。
一個金光閃閃的“卍”字，開端在全部佛陣中閃現，越來越亮，並越升越高，暉映得陰邪氣味滿盈的營盤都變得光亮和暖和了起來。
可禪宗教養的好處，就在於心誠則靈，或者說易學難精也能夠。
固然，佛陣中的這近百的佛兵很多底子就未曾聽過《金剛經》，但此時的他們。卻如苦修多年的的老禪師一樣，跟著正旦梵唱自如，毫無呆滯。
“……我當度眾生。須菩提。莫作是念。何故故。實無有眾生如來度者。如有眾生如來度者……”