“哦，如何說？”
“巫戰技實在很龐大，我在部落（夢境天下）裡學的都還隻是根本的巫戰技。可就是這根本的巫戰技，也有著分歧的分類。有側重打擊的，有側重防備的，也有純幫助的。另有一些巫戰技，如果練好了，就能變成身材的本能，動靜之間天然發揮。我之前所利用的身法，就是這類巫戰技，名叫豹形。形狀的形。”
不過千秋卻有彆的的說法：“不會虧損的。巫戰技的強大，除了身材的刁悍，還在於巫戰技本身。巫士一旦利用巫戰技，就如同戰神附體，氣力毫不下於內功妙手。”
“我感覺，巫戰技和武功最大的辨彆就是，巫戰技練的身材，而武功練的是內功。巫戰技開端的時候和武功中的外功很像，但外功終究還是要由外而內，以內功共同外功。而巫戰技卻分歧，它就是在身材這條路上一向走到黑。”
誰也說不上這類竄改是好是壞，畢竟把行俠仗義，挽救天下當作己任，固然感受上有些二，實在真的不能說是好事。
不過，龐士元仍然感覺事情攤開了說要比偷偷摸摸地做更好。而這也是他一貫的行動體例。
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他不信賴人的身材能夠修煉出花來。
他還是不風俗白吃白喝白用白住！
之前，因為他本身不成思議的奇遇，他就很存眷收集上和夢境天下相乾的小道動靜。
千秋解釋道：“實在豹形本來就不是身法，而是一整套摹擬豹子形狀的巫戰技。這類巫戰技在部落裡被稱為擬態巫戰技，最大的感化就是讓人融會植物的特性，從而在舉手投足之間都能自但是然，毫無承擔地發揮巫戰技。”
龐士元也有些神馳，就問道：“千秋，我有個題目，能夠會讓你難堪。如果你感覺不好，就直接回絕我，彆不美意義。曉得了吧？”
成果，他的行俠仗義並冇有獲得他巴望的成果，反而被他救濟的人出售，落到了差點身故的結局。
畢竟龐士元救了他的命，並幫忙他度過了人生最艱钜的階段。
“豹形，實在就是摹擬豹子形狀的巫戰技。因為豹子和人有著極大的分歧，是以除了需求摹擬豹子的形狀外，更首要的還是把握豹子的神韻。隻要神韻到了，那麼豹形天然就練會了。”說到這裡，千秋彷彿有些不美意義，“龐大哥，我和你說的這些，實在都是部落的長老們說的，我也不大明白。歸正我練豹形的時候也冇有管甚麼神韻不神韻的，就跟著他們一板一眼地做，再接著去觀賞了一段時候豹子的活動，自但是然就會了。”