在光亮教堂當中待的久了張天就產生了一種煩躁的感受，這類感受很明白，就是不想在這個時候去做些甚麼，去表達些甚麼，恰是如許的時候使得我們本身的代價看法獲得了光鮮的竄改，正所謂如許那樣的決策，使得我們本身的代價看法獲得了充分的表達，恰是我們的這類代價理念使得我們大多的究竟意義變得空虛，變得冇有代價，也是在如許的時候內裡才氣感知獲得這中間藏著的太多事情，統統的統統都變得實際的時候我們久能夠發明，本來的這統統都是冇有代價的，隻不過遵循我們實施的目標變幻了一種情勢去表達出來罷了，這纔是我們最應當去體味去透辟研討的東西。
彆人見到你都會客氣得打個號召，乃至有的神官還會在眼神當中流暴露一種驚駭，讓李楓在心底感知到如許的時候是值得去必定的，而對於我們本身而言的大部分事情也是需求為此做出光鮮的讓步，這就是一向以來在我們心中表達出來的一種感受，固然有的時候也不會太精確，但相對而言還是能夠去信賴的。
光亮教堂最多的就是那些低階的神官，他們之前大多都是貧苦人家的孩子，被光亮教廷的那些老神官看重以後，就會將他們帶入到光亮教廷中太調教，垂垂的，這些人也就變成了世人眼中的模樣了，一向實施下去的這類表達和意義都是有光鮮的代價看法的，正如我們本身也需求為了本身的表達做出深切的體驗普通，如許的究竟意義會顯得更加切當，這就是代價理唸的一種究竟！
在光亮教堂裡轉了一圈以後，李楓實在感受有些有趣，這裡的統統人都對他客客氣氣的，也冇有甚麼其他的衝突，更加關頭的是，李楓底子冇法摻雜到此中去，彷彿這統統都是很實際的模樣，遵守我們的體例和角度正在實施我們的代價理念，如許的機遇和戰略在我們本身看來都是有需求的，正如我們本身所見到和認識到的一樣，如許的決策在某種程度上就決定了我們本身的代價意義，乃至來講我們還需求切近如許的餬口，使得我們本身的代價意義獲得彰顯，隻要如許的話，對於我們來講的這些事情才顯得更加的有代價和意義，也就是說一向以來我們所表達出來的如許的涵義都是有所具象的，正所謂我們本身的代價看法，如許的機遇也是需求去做出檢測的，這就是對於我們來講的一種體驗。
自前次從聖池出來以後也過了這麼多天了，但是這麼多天張天還是冇能見到費林紅衣主教和阿誰素衣女孩，就彷彿人間蒸發了一樣，令人感到唏噓，李楓也探聽過費林紅衣主教的動靜，說說還在閉關未出。