比如兵士最淺顯的一個1級隨便技術“順勢斬”，這一招能夠在擊中一個目標後順勢劈砍到另一個目標。這和武俠天下中的“順水推舟”之類招式根基上冇有辨彆。
聽到梵迪斯當真的闡述本身對佛的瞭解，獨孤鳳不由麵色古怪。梵迪斯的瞭解聽起來固然有點古怪，但是實際上從某些方麵來講也一定冇有事理。在東方哲學體係下長大的人，早已經對佛道典範耳濡目染，習覺得常，對此中奧妙深切的哲學事理就算不明白，但是也有個大抵的傑出印象。
不過，兵士並不是冇有翻身的門路，認知天下改革天下也並非隻要法師一條門路。東方天下的武者能夠通過感悟六合天然、貫穿哲學意境、發掘本身心靈異能來不竭進級，終究成為能夠和法爺對草的武力側強者。
“尊敬的夏拉菲，據我的導師黃金圓環大師所說，就任龍象武僧的職業，就像是成為神的聖軍人一樣，必須學習一名名為‘佛’的巨大神祇的典範，體味‘佛’的教誨。”
<b>
如許想著，獨孤鳳倒也不急於改正梵迪斯對佛的瞭解了。他在修行龍象武者這一職業中碰到的題目實在與信奉和教義無關，而是因為天下的分歧，使得他學習的來自於另一個晶壁係的職業，很多技術和修行體例，都是必須修改以後才氣利用。
但是細心機考，換個角度瞭解的話，慈悲為懷、普度眾生的佛教教義中的各種“無常”“知名”“無相”“無我”的思惟，也一樣是混亂、渾沌的一種表示。隻是這類渾沌、混亂被包含在一種至上的哲學內核當中，隻是表象，而非本質。
根基上，dnd天下的一種兵士職業全數技術，相稱於武俠天下的一套包含心法、內功、輕功、招式、外功等等各方麵全方位的體係武學。以是，以《龍象般若功》為主的大輪寺武功到了這個天下直接變成了龍象武僧職業，《龍象般若功》也變成了近似於九劍的技擊流派。
“你對‘龍象武僧’武僧的職業有多少體味？你對‘聰明的龍象獸’這個流派的專職需求有冇有體味？”
獨孤鳳所建立的劍之王座，固然現在還很稚嫩，但是毫無疑問是朝著這個方向生長的。作為一個以武道流派的身份呈現的構造，插手劍之王座的成員都有機遇獲得在戰技方麵的指引，特彆是核心成員，每個月更是有一次獲得獨孤鳳親身指導的機遇。