瞫夢語不解：“看哪小我？”
婦人道：“隔一月就要來一次，有何希奇。”
在魚兒夫人的力勸下，瞫夢語承諾先與她一起走到一個安然的安身之處，再作籌算。這實際上也是身不由己的挑選。
這隊鹽隊，包含部分與鹽隊結伴隨行的散客，約有四十餘人。
運鹽的人，本地稱為“背夫”、“背老二”，他們每人身上背一個山裡人最首要的運鹽、運水的東西——晏桶，手裡一根打杵棍，上坡下坡，累了時，就用打杵棍撐住晏桶稍息，取出薄竹片製成的汗抓子颳去臉上的汗水。
背夫頭兒四十高低，人稱“背腳頭”，開端引吭高歌起來，世人和唱：
當晚，下起大雨，那雨停了又下，連下兩日，山川發作。
夜朗再好，不是本身的故鄉，瞫夢語數次提出分開夜朗，均被魚兒夫人挽留，但願多陪她這個離鄉背井的女人一些時候，有生之年，估計不會再見麵了。瞫夢語明白魚兒夫人的表情，同時也想等一等木莽子、巫城會不會追隨到夜郎來，她堅信阿誰傻兒必然有逃脫的體例，因而多住了一些日子。
古鱉國約莫在今貴州桐梓一帶，含今貴州遵義及重慶綦江之一部，有人以為是鱉靈巴人溯烏江進芙蓉江達到今遵義地區構成的一個國，並有以為也恰是鱉靈巴人向川西開辟生長顛覆古蜀國杜宇王朝建立了蜀開通王朝，或隻是一家之說，不去計算。
本來，夜朗國的十公主，在幾年前，曾經到過巴國的平都（今重慶豐都），學習鬼方國人的巫術。在阿誰期間，與魚兒夫人瞭解，併成為好朋友，乃至在魚兒夫人的擅自伴隨下，進過平都伯奧秘的地宮。
路上，瞫夢語又想：“表麵雖變，聲音難變，不如像木莽子當年一樣，他裝傻，我裝啞。”
夜朗十公主聽了瞫夢語的經曆，非常感慨，支撐她回到巴國，並情願派人送她回丹涪水。
行跡奧秘的十公主常來與流落他鄉的魚兒夫人談天說地，垂垂與氣質超群的瞫夢語也熟悉了，並且很喜好已經脫胎換骨成淺顯女人身份的巴國第一美人。
次日早上，又是好天，瞫夢語有些睏乏，近中午纔出了房，想探聽幾時解纜，在大門口碰到店家婦女，與她擺起龍門陣來。
店東婦又笑道：“你細皮嫩肉的，莫被他那張嘴巴騙走了。”
不知不覺，數月已過，木莽子毫無動靜，瞫夢語再次提出分開夜朗，回到巴國。