“恐怕很難。一則楚國地廣人多，二則巴人不思進取。”
巫貞正要客氣，龍寶寨中的小子水元如飛跑來，遠遠叫道：“要出性命了！要出性命了！”
“巴人，首要發源於大靈（巫）山，那邊是巫術最勝的處所，我的先人也屬於靈山。
水融記不得這麼多，聽巫貞還在持續講：
這兩人的徒手搏擊技法，是以實戰為目標和要求練習出來的，招式遠冇有後代技擊那樣龐大，更靠近於當代的自在式搏擊（無窮製搏鬥），但比當代的比賽，要致命很多，因為他們練習的，就是置對方於死地，這是儲存的法例。
“周桓王姬林十七年（注：公元前703年），巴、楚兩國結合，擊敗鄧國；
“此中一支出雲夢（注：約莫今洞庭湖北岸），崇蛇，後被遷入沔水（注：漢水）；
木莽子接戰了數回合，心中也悄悄吃驚：“平時聽他東說南山西說海，覺得自吹自擂，山大無柴燒，公然還是個勁敵，武功或尚在度群芳、蘭回、龍佑等人之上，難怪水仙看他得起。”不敢輕視，使出渾身解數。
不覺過了二三十回合。
“巴國與其周邊的鄧國、申國、庸國、楚國、蜀國等均產生過戰事。
水融道：“巫子，你曾說過，楚國有兼併巴國的意義，那麼，巴國人終究能不能抵當住楚國人？”
楚國人巫貞傳聞過有一名垂釣的裡手，名叫玄洲，他利用的是“八絲之線”，很多人向他學習。 巴蜀是蠶桑發源地之一，他們利用天然蠶絲或野生蠶絲，製作“蠶筋線”或“獨繭線”。是以，巫貞操縱內裡帶入龍寶坑來的絲織品格料，製作了較先進的釣線。
你來我往，十餘回合，不分勝負。
閒話少說，且看他們垂釣的成績。
垂釣的合用東西，無外乎釣竿、釣線、釣餌、魚鉤、釣浮、釣墜等，再加幫助東西抄網、架竿和魚蔞。
且說水融、巫貞等人正在龍寶塘停止本年開春以來第一次垂釣比賽，來祭大神的世人也都來旁觀楚國人如何垂釣。
巫貞道：“是的，被楚國人趕過來的。楚人又稱荊人，他們占了濮人的地盤後，逐步強大起來，與巴人爭地盤，巴人不敵，便向其他處所遷徙。”
春秋戰國期間的青銅魚鉤在製作長進一步精美。巫貞操縱破壞了的青銅器物的貴重質料，製作了幾顆青銅釣鉤，這是龍寶坑裡第一次呈現金屬釣鉤，算是巫貞最有效果的改進之一。
“因之，回祿被公以為楚國鼻祖，建立回祿氏之國。”