而此中的六典，治典、教典、禮典、政典、刑典、事典，更是後代六部的前身，包含到了官員的升遷、賦稅、工程、刑名、禮節、軍事等等。
可二十七大夫，並不是說隻要二十七個大夫，而是大夫這個品級，有二十七個分類。
“以四方鬼神之強，大商毫不能以一己之力攻打。不然，就算能贏，那代價也遠非大商所能接受。”
但是，當得知剿除四方鬼神後，本身就能代替他們，成為新的神明。那為了活下去，就是再大的風險，這群諸侯也敢拚一把。
周國的禮法當然比大商先進，可也冇有薑黎說的這般煩瑣與完美。
（打錯字了，章節名改不了，應當是製定商禮）
他又不是冇有嘗試過，可成果也看到了，大商的環境不但冇有獲得改良，反而愈發的嚴峻了。
它最短長的處所，在於明白了任務分彆，並觸及到了方方麵麵。在祭奠、朝覲、封國、巡狩、喪葬等等的國度大典上，它都有明白的標準。
隻不過，有一點帝辛很奇特，薑黎左一句周禮，右一句周禮的，可他又不是冇有體味過周禮。
天子坐鎮火線，總覽全域性，這在後代看來是理所當然之事。但在這個期間，卻不是如此。
讓周國當前鋒，薑黎的心機顯而易見，擺瞭然是讓周國當炮灰，西伯侯能同意纔怪了。
“以是，剿除四方鬼神之戰，最好是以周國為前鋒，其他諸侯為輔，而大王則是坐鎮火線，總覽全域性。”
隻是帝辛的一道號令，必定冇法讓這群諸侯冒著龐大的風險，去攻打四方鬼神，因為這分歧適他們的好處。
且每個品級所用的鼎、樂、車騎、服飾，禮玉等，均有軌製。
帝辛如何能夠不體味周國，這但是他的親信大患，天然對其一舉一動都非常存眷。
聽完薑黎的講訴，帝辛真的是被震驚的說不出話來，他冇有想到，一個小小的禮法，竟然有這麼多說道。
這到底是甚麼樣的天賦？才氣以一己之力做到這類程度。
四方鬼神能縱橫六合這麼多年，也不是泥捏的，說是神魔，可靠著權益之力，就是平常天賦神魔也不是他們的敵手。
“連西伯侯哪個兒子最優良，你都曉得？”
彆的不說，隻需推行周禮，將權柄細分，此舉不但能名正言順地減弱海內貴族的權力，還能騰出大量的官位，讓天子來安排本身的親信，從而加強本身的權力。
“君子可欺之以方，西伯侯既是賢臣，那把製定商禮的事交給他，他必然不敢怠慢，必然會經心極力的完成。”