話聲入耳，本來已經閉目待死的帖木兒，禁不住再度展開眼眸。觸目所及之處，卻絕無涓滴死裡逃生的高興，反倒隻要更加深切的驚駭和顫栗。因為她曉得，被碧目寒虺所吞噬，頂多不過一死罷了。但是若落入大梵天王手裡，那成果絕對將會——生不如死！
“大梵天王？竟然是大梵天王？”
所謂苦行，是婆羅門教之下，一種非常風行的修練體例。?簡而言之，就是通過各種極度艱苦體例，來折磨本身的肉身，從而讓本身達到某種抱負境地。傳聞，當年釋迦牟尼還未曾在菩提樹下證果的時候，也曾經停止太長達七年的苦行修練。
白鹿內心一緊，下認識發覺到，彷彿有某種非同平常的竄改，正在醞釀當中。並且，這類竄改還極度傷害，絕對避之則吉。
預感既生，白鹿更加冇有涓滴躊躇，當即長嘯一聲，雙足運勁，活生生好似一頭吃驚的鹿，騰空而起，向後倒躍飛退。
碎甲、無定、鞭屍、破嶽、撕海、摧魂、煉獄、噬日、滅世！九式棍法，每一式都如瘋似癲，狂霸暴烈之極。一旦和仇敵交上手，便招招都毫無儲存地去儘，專攻仇敵致命關鍵，至死方休。
再看這怪物竟追著帖木兒，不竭向這邊逼近。袁非雲和羅摩那兩個，更加不敢戀戰，忙不迭地向擺佈分開，避之則吉。兩人之前的凶悍氣勢，在碧目寒虺麵前，早如滾湯潑雪，溶解得一乾二淨。
碧目寒虺在寒潭之地，前後與蕭元亨以及大梵天王激鬥。固然動用內丹，把蕭元亨吞入腹中，獲得了勝利。但是麵對這隨之逼命而來的大梵天王，碧目寒虺卻因為短時候內不能再動用內丹，乃至於完整不是敵手。
羅摩那所附屬的婆羅門教支派，更狂熱地推許苦行。這個支派的初創人，乃至研創出一套以非人苦行動主的武學，名為“婆羅摩經”。
但是羅摩那手執以精鋼鍛造的雙截棍，有兵器之利。更兼婆羅摩經底子不懼仇敵重擊，一樣越痛越強，越狠越狂。一時候，兩邊下認識地硬碰硬，強拚強，一樣攻多守少，鬥得空前狠辣狠惡。
婆羅摩經第二階段：煉骨關。以人骨磨尖，浸在特彆藥液中淬鍊，形成九枚骨釘。把這九枚骨釘，彆離打入人體九處關鍵當中。修煉者必須運氣催勁，強行忍耐長達九九八十一天的撕心裂肺之痛。