這十件異寶，厥後就被稱呼為“神掌法器”。籍此傳播後代的如來神掌，就是所謂的“法器版神掌”了。
婆羅門所推行的種姓軌製，在社會上形成了各種百般的不公允，乃至於民氣機變。終究，佛祖釋迦牟尼，應劫出世。他削髮、覓道、證覺、成道，教養眾生，鼓吹眾生劃一之說，完整否定婆羅門教人分四等，永久循環不得竄改的說法。
濕婆，就是三大主神當中，司掌粉碎的毀滅之神。傳說，濕婆起舞日，天下毀滅時。濕婆具有滅世之力。故此這終究一招，一樣有神懼魔驚之能。能力毫不下於如來神掌。
摩訶葉雄才大略，智深如海。在他幫助之下，隋文帝楊堅終究廢掉了宗子楊勇，改立次子楊廣為太子。楊堅駕崩，楊廣即位，就是史乘上赫赫馳名的暴君隋煬帝。
耆尼，就是阿耆尼，婆羅門神話裡的火神。能廢除暗中，燒儘不淨，降魔除怪，神通泛博之極。故又有“殛斃羅刹者”的彆號。
因為當時佛法也已經在中土傳播開來，並且大為昌隆。摩訶葉為了複興教門，因而把婆羅門教停止假裝，冒充為佛門分支，自稱極樂正宗，倒也吸引了很多不知本相的愚夫愚婦。極樂正宗權勢逐步強大，終究和當時還是一名淺顯皇子的楊廣搭上。
但是，摩訶葉又看出了隋煬帝氣運不厚，難以悠長穩坐帝位。因而再奧妙找尋到太原留守李淵的次子李世民，把他支出門下，從小加以悉心教誨。李世民資質聰慧，再加上毅力過人，經曆九死平生以後，終究練成了極樂正宗當年偷學自釋法神僧的絕學六神訣。
佛門鼓起，令婆羅門教大為不滿。兩邊因而展開連場辯論，但婆羅門教老是連番得勝。惱羞成怒之下，婆羅門教因而悍然竄改戰略，由文攻轉為武鬥，大起教中妙手，群起圍攻釋迦摩尼。
光陰荏苒，轉眼之間，又疇昔了幾百年。隋朝年間，這一支流落中土的婆羅門教分支，出了一名新宗主，名為摩訶葉。
黑天，就是奎師那。這個名字，在梵文中意義是玄色，因為玄色能接收光譜中的七種色彩，代表了他具有統統的吸引力。同時，他也是婆羅門三大主神之一，毗濕奴的化身。關於他的事蹟，在婆羅門典範《摩訶婆羅多》當中曾有詳細論述。
曹操在官渡之戰中擊敗袁紹，同一黃河以北。他意氣風發，順勢引軍南征，要毀滅占有南邊的劉備和孫權。摩訶迦羅也隨軍出征，並且擊殺了很多幫忙劉備孫權的妙手。