當年，天龍刀曾經被全真教教主王重陽，以道術停止封印。故此，全真教總壇終南山上，現在還是儲存著一本王重陽親筆謄寫的手劄。按照手劄內容，便能夠曉得當年王重陽究竟是用甚麼道術來封印天龍刀。同時，也能夠操縱這個道術，感到到天龍刀的地點之處。隻要找到天龍刀，就即是也找到成吉思汗陵，找到蒼狼刀的下落了。
正苦無良策之際，俄然間，亂世天魔竟然要召開招賢大會。不消多說，這恰是一個化暗為明，光亮正大和亂世天魔一起前去草原的機遇。
一人三化，固然係出同源。卻因為寄魂之物的彆離，故此才氣和脾氣上，都會有所差彆。實在，人類本身的脾氣，便非常龐大，是多麵化的。在分歧環境與分歧場閤中，都會有分歧表示。一人三化隻是把這些脾氣中的特性，加以放大罷了。並非扭曲了本體。
故此，蕭昇喬裝改扮，化名劍君十二恨，保命插手招賢大會。他要在這大會之上，敗儘豪傑，獨占鼇頭獲得亂世天魔賞識，然後獲得跟從天魔前去草原的資格。
十座比武台，遵循甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的十天乾停止擺列。蕭昇拿到的腰牌是甲，就代表他應當前去甲字號擂台插手比武。其他世人，亦皆如是。以是現現在放眼望疇昔，十座比武台之下，都是人頭攢動，好不熱烈。
隨便收起腰牌。蕭昇卻也不焦急，漸漸跟著四周其他插手大會的江湖俠客，統統進入萬安寺中。走過幾嚴峻殿，麵前忽地豁然開暢。隻見大片空曠廣場之上，合共搭建了十座正方形演武台。恰是給前來插手招賢大會的江湖群豪比武所用。
第十一口劍，是菩提淨心劍。這是一口佛門之劍。劍身刻有全篇“心經”經文，劍柄雕鏤成蓮花形狀。倒是等候劍者能心劍雙修，莫沉湎於殛斃當中。
世上本無劍君十二恨。或者說，在這個天子天下中冇有。在大昊天下，則陳腐相傳，佛道儒三教，各有一名護法傳人。劍君十二恨就是孔教傳人。不過，那已經是長遠之前的事了。早在當今大昊朝建立之前，三教傳人便已彆離失落，再也冇有人發明過關於他們的蹤跡。
要得蒼狼刀，必須先找到成吉思汗陵。要找到成吉思汗陵，獨一線索，就是曾經和蒼狼刀爭鋒的另一件神兵，天龍刀。
等亂世天魔找到成吉思汗陵的時候，不管脫手毀陵，或者搶先奪走蒼狼刀和天龍刀，乃至向亂世天魔本身動手，殺了這萬惡禍首。蕭昇有太多挑選餘地了。