並且，在崖山的時候，軍親口向徐達說過，本身曾經也在太極玄棺內裡修練過。有了這句話，便足以證明，張三豐就是太極玄棺內裡的“臣”。
皇覺寺的主持方丈空澄和尚，一手“大須彌佛掌”工夫，至剛至銳，無堅不摧。這門武學，就是軍所傳。另有常遇春。他天生神力，一手“神力拳”固然儉樸無華，卻剛好把天生好處揮得淋漓儘致。這門武學，一樣來自軍的指導和啟。
以是，君上一旦實際，必將大開殺戒，把統統不肯臣服於他的人，十足置諸死地。到時候，絕對就是百姓之劫。隻恐怕……會比亂世天魔反叛，更加可駭啊。”
過了好半晌，張三豐才俄然一聲長歎。寂然道：“蕭小友，事到現在，也不消坦白了，不錯，我就是張君寶。同時，也是宋帝昺的臣子。但是正因為這個原因，我才決計種植朱元璋，但願他能夠成績大業，即位稱帝。”
江湖武人，向來就是一群唯恐天下穩定的功德之徒。武當掌門真人張三豐和這位“軍”，二者一樣名震天下。那麼，他們二者之間，究竟那個武功修為更高呢？
近十多年來，張三豐座下的七名弟子，逐步修練有成。他們走下武當山，前去各地行俠仗義，扶危濟困，闖下了好清脆的名聲，並是以被稱呼為武當七俠。有這些好弟子主持統統，江湖中人，便很少再有機遇晤到張三豐了。
天翔第二靈，武神戰器。代表“武”。 隻要獲得關羽英魂的承認，把戰器設備上身，便能如同當年的武聖關雲長一樣，過關斬將，萬夫莫敵。這是為了替將來新朝天子麾下的建國大將，所籌辦之寶貝。
太極玄棺能夠包容君臣二人。宋帝昺是“君”，那麼另一名“臣”，又是誰呢？為甚麼他不在太極玄棺以內？他到那裡去乾甚麼了？悠長以來，這個疑問，一向都令人感到迷惑不解。
一向以來，都有很多人或故意，或偶然地，在張三豐和軍的麵前，彆離提起這件事。多多極少，也是鼓動他們向另一名存在出應戰，以考證誰纔是真正的天下第一妙手。說得俗一點，就是看熱烈不嫌事大了。
彆的，三年前多數皇城血戰以後，張君寶公開裡去找徐達，不吝破鈔三年時候，去練習和培養徐達，卻又決計反麵朱元璋見麵。言語之間，彷彿顯得有難言之隱。固然徐達對此感受百思不得其解，但蕭元亨已經洞悉張君寶真正身份，對此天然也不會感到有甚麼奇特。