兩套截然相反的功法，剛開端時雖說弄得封修凡苦不堪言，在剛開端的一個月中，他除了每日風雨無阻的去調侃六師兄杜玄外，其他時候便用心修煉這兩門功法。
“甚麼？天賦五層境”
“究竟哪樣是對的呢？”
而極樂門的《雙修訣》，開篇也先是誇大心性修為，但最為側重的還是對於體內真氣的修煉，當發明這一點後，封修凡腦海中便有一個設法，隨之而出。
聽禮智信這麼一說，世人也就明白了，當然這內涵如何，也就隻要封修凡本身清楚了。
臨走時，張清平對幾個正在一旁張望的門徒們說道：“今後好好指導下老七，他今後在修煉一途上，會比你們誰都走得遠”。
隻見一副儒生打扮的禮智信，手裡拿著一把描金白紙扇，配上那一副如沐東風的笑容，如何看都給人一種，翩翩美少年亂世佳公子的感受。
固然兩派的功法迥但是異，修習法門天然也是有些許分歧，但封修凡還是在此中發明瞭一絲共通之處，那就是《太清無極功》側重本身的心性修為，特彆是養氣工夫，其次纔是修煉丹田內的真氣，是以能夠發明那些道門中人，多是脾氣暖和之人，少有殘暴之徒。
在衝破天賦五層境後，封修凡便以水磨工夫打磨著丹田內的真氣，爭奪讓丹田內的真氣早日達到與境地相婚配的數量。
龍虎山汗青悠長，而其道統又發源於道家的五鬥米派，修練之術也都是顛末無數前輩，在修煉摸索當中一點點完美到明天的，自是不成能有和縫隙，那麼獨一能解釋的，那便是兩家的理念分歧了，是以纔會在修煉功法有所不一樣。
禮智信的博聞廣記和賅博的學問，在全部極樂穀都是出了名的，他隨即想到了甚麼，說道：“這類環境之前也產生過，不但僅隻要小七一人是如許，就連我極樂穀三大太上掌門之一的單清秋，當年也是如許，並且其他門派也有如許的環境產生”。
封修凡跳下床來，在房內來回走個不斷，隻感覺腦中一片混亂，最後隻得呆呆坐在床邊，長歎一聲，作聲不得。
封修凡看著麵前這位好似菊花的六師兄，內心忍不住的一陣發毛，因為每次這傢夥這麼一笑時，必然有人遭殃，此次倒是對著本身來，怎能不讓本身心慌。
成果徒勞半天，卻還是想不出一個以是然來到了最後，封修凡在心中對本身道：“算了，乾脆我兩樣一起修煉，也就是了”當下不再多想，心中反而一陣輕鬆，重上床，打坐冥想，先行修煉起本來的《太清無極功》道去了。