身上的衣物已經乾透，秦逸凡看著安靜的拳印湖，突發奇想，對著湖中運氣大喊一聲：“多謝，我很快會再來！”轉成分開，一天一夜下來，也需求吃些東西來填填肚子了。
更首要的是，修真的過程冗長而艱苦，每跨過一個門檻，都需求表情的體悟，也不是那些充滿殺伐誌願的習武之人所能夠瞭解的。誰能信賴一個滿手鮮血的人能夠在這上麵貫穿出甚麼表情？莫非是殛斃嗎？那如許的表情，如許的修真者，和妖魔有甚麼辨彆？何況，妖魔也不過是些動植物修行有成，又有哪一個是非殺人不成的？
總有那麼一天，本身能夠親眼看到阿誰所謂的妖孽到底是何方崇高，然後，到時候本身就解纜雲遊四方，遊曆天下，尋訪那些世外高人。
醫卜星相，琴棋書畫，非論甚麼樣的門道都有修真者。或許，習武之人向來都是拳頭至上，並且動輒兵器相向，略不重視就是血肉相殘的了局，以是，那些出塵淡雅的修真者們，普通是不肯意和那些武力至上的習武之人混為一探的。
好處是顯而易見的，隻要本身一次一次的熟諳如許的感受，那麼，在不久的將來，本身便能夠如同適應岸上的影響普通，風俗在水中的精力進犯，從而更加的靠近湖中心。
在之前醫治的過程當中，秦逸凡已經從大師的口中曉得，在本身所處的這個期間，還向來冇有傳聞過一個練武之人能夠達到那天所見的那人的層次。究竟上，秦逸凡本身熟諳的武者當中，即便是那些修為已經大成的妙手，在大哥的時候，還是是冇法擺脫生老病死的膠葛，向來就冇有一個能修成那種半仙的境地的。
吃的東西非常好處理，獵物在密林中幾近是唾手可得，本身就是個廚師的秦逸凡，清算這些天然不在話下。這時候，秦逸凡還是非常感激阿誰幾十裡外的縣令，不是他殷勤的在這裡蓋了一個堆棧，還齊備的籌辦了統統的器具，如何能夠有如此溫馨的歇息的處所？
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而大師體味的其他修行之人，習武的也很少，彷彿大師都是在成心偶然的架空這個圈子。佛家道家儒家還會有一些所謂的護法需求，小門小戶的底子就不會有如許的角色。
這也和這個期間對江湖人的遍及熟諳有關。起首，這個期間重文輕武，習武之人在大部分的上等人眼中，是絕對上不得檯麵的劣等人。還好，朝廷當中還是有一些武將，還能在天子陛下和朝堂當中，乃至在全部天下模糊占有一小部分職位。