是以不管從某一個層麵來講，這撒豆成兵之術都是極其了不得的存在。
文籍中記錄的靈力運轉體例玄而又玄，與本身修行之際的運轉有很大分歧。
而比及施法之際，隻需求將靈力結晶，開釋出來再加上靈力指導，便可化作金甲軍人，每一個都有本體三成能力！
實際上在陳凡看來，這已經很逆天了。
想到這些，陳凡緩緩起家，將撒豆成兵之術放在了本來的位置上，出門與齊長老練了個彆，就此回到家中。
試問如許一來還不敷可駭嗎？
因為他這平生可見地了太多太多冇法讓人瞭解的事情了。
不要藐視這三成能力。
而隻要有靈力，便能夠發揮撒豆成兵之術！
那是因為這兩種書法完整不受天時天時人和的影響，不管在那裡，不管在甚麼時候甚麼地點，都能發揮！
再說對敵之際，萬一仇敵過分強大，開釋出金甲軍人反對，本身也可滿身而退。
是以關於靈力結晶，陳凡並冇有多少思疑，而是抱著試一試的設法，先修行看看再說。
從地球上魂穿開端，一向到現在神魂超越了時候長河，這類事又有誰能瞭解？
又一輪苦修，就如許開端了。
事情的成果跟他設想的一樣，這靈力結晶不是那麼好修煉的。
須知凝集靈力結晶這類事是無窮製的，實際上說，隻要陳凡有充足的時候，他乃至能夠以一人之力締造出百萬雄師！
遵循文籍上麵的解釋，那應當是靈力的結晶。
陳凡為甚麼會信賴？
幸虧陳凡此時已經將靈力運轉體例都緊緊的烙印在心底了，如此回家去修行結果也是一樣的。
另有那禦劍術，與符文之術也是一樣一個事理。
直接在藏經閣以內展開了第一次的凝集靈力結晶，三個時候以後陳凡再度展開雙眼，緩緩搖了點頭。
進可攻，退可守，進退有據，攻守有道！
是以必必要在有限的時候以內，做出讓本身好處最大化的挑選！
以是說陳凡所做的統統，都是在為本身的今後考慮，他是顛末量多方思慮以後，才決定修行這三種術法的。
是以還需求長時候的水磨工夫才氣完整得心應手。
結晶這個詞，陳凡還是第一次從修行文籍入耳到。
也就是此時現在朗讀文籍的人是陳凡，如果換了彆的一個九州大陸上到來以後的話，必然會感覺這是癡人說夢。
關於撒豆成兵的道理，實在很好瞭解，那黃豆也也不是真正的黃豆。