馬雲這個氣啊，在他看來，這不是甚麼大事，不就是刻幾個字嗎？搞的大師整天的開會，務虛不務實，高低亂竄，到處鼓吹本身的觀點，就是不好好事情。他又下詔令，峻厲怒斥了這類人浮於事的事情風格，要求拓跋恒的都察院立即行動起來，彈劾這類不作為的事情風格，現在還遠遠不到承平亂世呢，當前的經濟情勢又是如此的卑劣，不好好乾活整天亂開會，這如何能行呢？黑臉的拓跋恒一行動，宦海立即溫馨了下來，但是大師都眼巴巴看著，這不是甚麼小事，在他們看來，這鑄錢就像建國一樣，我們大楚再也不消低三下四了。
其他的時候，他就陪著本身的老婆到販子上去逛一逛，經曆了前次的風波，廣州市道上的地痞地痞也少了很多，一片經濟繁華的氣象。前次馬雲下狠手整治劉氏的寺人雄師，獲得了廣南東道百姓們的分歧好評。因為鄉試的鄰近，來到廣州的讀書人也垂垂多了起來，也有一些劉氏的降官竟然也重新拿起書來，籌辦投身考場，為本身爭一個更加光亮的出息。
最後馬雲乾剛專斷，命令在銅幣上，高低刻“馬楚”，擺佈刻“中華”，終究讓這場大爭辯，灰塵落定。他本來想在上麵刻本身的名字，但是他真正的名字，叫馬光雲，三個字，再加上聽起來像“馬光暈”，他前思後想，終究決定還是刻馬楚吧。
可本年是乾佑元年，吳權分裂故國剛好十年，這交州的百姓，說不定還心繫故國，這個時候不脫手，時候長了，想脫手估計就要多吃力量了。並且楚軍光複嶺南，震懾交州，如果措置的好，能夠並不需求費太大的力量。
光複了泉州、漳州以後，馬雲並冇有立即班師回長沙，他調劑了一下各師防備使，然後號令何景真、周行逢兩人帥所部人馬回到長沙，歸於第四軍的建製。本身卻留在了廣州，一方麵是主持廣州的鄉試大典，更首要的是等著趙普派往交州的密探。
第四個方向，則是改土歸流，將嶺南東道境內的皋牢州逐步減少，垂垂歸入當局的統領。最後一個方向，則是按照馬雲的要求，慢慢的開琉球，並將琉球恰是改名為台灣，對於台灣的開，馬雲隻是要求先遷徙萬把人疇昔，在那裡建城，慢慢紮下根來。畢竟五代的時候，台灣根基上屬於海盜的天國，上麵的常住人丁希少，常常走了幾十裡路，也不見一小我。馬雲隻是要求把那些便於開成港口處所，便於居住的處所，遷徙些人疇昔，先占著腳再說。