契丹和大周國情分歧，首要的出產力表示體例分歧，一個是農耕，一個是畜牧。但是，兩個國度都是推許儒家典範。作為體製內得人，李穀一說“天下百姓苦啊”，高勳立即就認識到這傢夥是在表示本身他籌辦構和了。
李穀的眼睛眯了起來。
“不敢，在來世受國恩，不得不如此耳！”高勳推讓道。
“高大人。你的神采已經將你出售了。冇有甚麼可談的了，我兩路雄師一起在北，一起在南，相互策應，看貴軍主力要如何應對啊！”李穀站起，回身就走。
“可我們要的是全部的燕雲十六州！”
“和談？我偏師一旦南返，貴國俄然反臉，涿州一帶無險可守，到時候攻守之勢易主，那大周悔怨就來不及了！”
高勳急了：“戰，又對貴國又由甚麼好處！兩軍比武，我契丹含怒而出，貴國真的能夠克服我軍嗎！”
“天下百姓苦啊！”李穀點頭晃腦的感慨道。劈麵的高勳卻雙眼一亮，精力開端奮發了起來。
“恩，高兄，你感覺我大周如何啊？”李穀敬了高勳一杯酒，慢悠悠的說道。
在儒家傳統看法中，一家一戶講究的就是“忠孝傳家”，各位天子老邁們也都是自封以“孝”治國。這個“孝”字，可不但僅指的是貢獻白叟，更多環境下，是一種小我品德的昇華。翻開汗青書看一看，正麪人物絕大多數都是“孝”的，背麪人物則相反，就算他非常貢獻父母，他也絕對不會提。這“孝”不是一家一戶的小“孝”，而是一種博愛，一種仁德。詳細到政策上來講，天子公佈政策，也常常是為了百姓，為了天下。
“貴國當然氣力刁悍了，不過，我大周既然北上，就有掌控擊潰貴國！”李穀笑嗬嗬的說道。
“實在，我軍是兩路合擊貴軍的！”李穀笑了。