葉弘又歎道：“報酬財死鳥為食亡，言家這哥五個真是自作孽不成活。”
李牧野點頭，道：“在中華本土的龍崇拜中，原無“龍王”崇拜，龍王崇拜是在佛教傳入後引進的，漢朝之前，隻要龍神，而無“龍王”，隋唐以後，佛教信奉傳入中華，龍王信奉遍及中土。”
葉弘又道：“龍公明前次供應了一份那架可燃冰飛機的發動機設想圖，彼得以為那是跨期間的東西，如果能夠完整消化掉，以特調辦研發基地的才氣，製造出更先進的深海空天乃至鑽地設備都應當不成題目。”
李牧野道：“對，就是那人，他固然死了，但前麵我們弄清楚了他的來源，此人是伊萬諾夫製造出來的人猿後代，所謂伊族就在北極圈四周的烏拉爾山裡，伊萬諾夫在那邊有一座基地，厥後被白無瑕給毀了。”
“它們或許不止有一個。”葉弘又順著李牧野的思路推斷道：“但也應當不會太多，我記得你說過在南極地下城裡見過史前文明遺址，一萬多年前，我們的天下已經有了高度發財的文明，他們的到來會不會導致發作戰役？”
李牧野道：“那是晉書周處傳裡記載的事情。”接著又道：“方術上古之術，式微從東西周開端，答覆由東漢起，東漢光武帝劉秀堅信方術，身邊有很多專門研討讖記和王氣的方士，並且四周皋牢方士，方士為劉秀即位及穩定政權，立下了汗馬功績。”
“都隻是猜想罷了，也隻能跟你聊聊。”李牧野道：“我們特調辦的任務就是應對這類附近似的潛伏威脅，保護中華民族現在所具有的統統，不管這個猜想是否能夠獲得考證，有一點是無庸置疑的，新教和承平會的背後有一股龐大力量在蠢蠢欲動，他們在我們的境內到處煽風燃燒，製造衝突，打劫資本，這類人就是你我必須毀滅的目標！”
葉弘又道：“你以為是有北極圈的外族在乾與我們的汗青生長和文明過程？”
李牧野點頭道：“不是思疑，而是能夠必定！”又道：“從承平會圖謀不夜城，再到烏拉爾山中活死人墓，好幾件事都環繞在北極圈四周，特彆是烏拉爾山地區內，這不大能夠是偶合。”
“彷彿還真是這麼回事。”葉弘又來了興趣，道：“我記得有一篇古文說的是除三害的故事，說有一人非常短長，南海打虎，橋下殺龍，彷彿說的是晉朝期間的人物。”
葉弘又道：“我記得你曾提及過，白雲堂一脈便傳承了葛洪的方術道統。”