我倆相互看了看，接著一起看向丁叔。
老頭還是躊躇，不住的搓手，“哎呀，這事……”
丁叔抱起父親的屍身往外走。
我們看了看那老頭和那女人，跟著走出了房間。
對，但不全對。
“好！”，丁叔開門上車。
“阿彌陀佛……”
“師弟！”，一個短髮女人從速攔住他，“師父現在是中陰身，不能動他！”
“對！走吧！”
他再次抱拳，“請大師行個便利，感謝了……”
老頭看向世人。
說遠了，持續說當時。
“哦……”，老頭點頭，接著反應過來，“……放我車上？！”
“丁叔”，馬文文問他，“您也不信我們麼？”
他躊躇了一下，看向我倆。
他分開世人來到我倆麵前，問我，“你真能救活老爺子？”
世人都看向老頭。
挪動屍身影響中陰身，這說法對大部分人都是建立的，但不是對統統人。對於有大修行或者大人緣的人，特彆是有特彆來源的人來講，這說法並不建立。因為這些人的暢旺超脫，根基都在一念之間，他們不需求超度，有的人乃至底子就冇有中陰身狀況，對他們來講，靈魂已經超脫，屍身已成無用之物，動或不動對他們來講，已經冇有任何影響了……
畢竟他纔是正主，他這一發話，屋裡溫馨下來了。
我攔住馬文文，表示她不要說話，問女人，“您不信我是麼？”
所謂中陰身，是佛家的說法，指的是人剛歸天後的狀況。佛教以為人的中陰身狀況是超度的最好機會，以是不管密宗的《渡亡經》還是漢傳佛教淨土宗的助念，都會挑選這個時候。而不管是用經咒還是唸佛，這個過程中，逝者的屍身是不能被挪動的，不然會打攪到中陰身狀況的逝者。
“既然這位阿姨要跟著去，那就去吧”，我說，“不過有件事我要說在前麵，丁爺爺現在看似是圓寂了，實在並冇有，他冇有圓寂，我才氣救活他，如果他真的圓寂了，我也是無能為力的。我並冇有讓人起死複生的才氣，我隻是能夠讓假死的人，活過來……”
這女人也是丁連生的弟子，且在眾弟子中很有聲望，說話很有分量。她這話一出來，其他師兄弟們都不乾了。
因而他轉向我，迷惑的問我，“你真能把我師父救活？”
“這會遲誤師父往生！”，女人皺眉，“師兄啊，你是師父的兒子！跟了師父這麼多年，莫非你就覺得人就麵前這一世，身後冇有去處，冇有來世了嗎？”
女人來到我倆麵前，“要去那裡，你們帶路吧。”