趙七九有個弊端，他向來不在各種紅白事的場閤中用飯喝酒。白事不用飯我還能瞭解，但是喪事他也向來不碰飯菜，並且還警告我這類紅白事能不留下用飯就彆留下用飯，那種便宜不占也罷。
當年的‘鄭氏’是無數代前輩人傑一磚一瓦搭建出來的，一朝傾塌毀於一旦，固然還略有些根底，但也頂多是比三流的古行來的強一點，乃至連中原二流都躋身不上。
厥後我探聽過阿誰酒樽的下落，成果四個字，不知所蹤。
我挑選了這個行當，而這個行當也彷彿挑選了我。
至於編故事這個古玩界不曉得從甚麼時候開端流行的風俗，據我體味，最早是發源於土夫子為了漂白本技藝裡從死人身上扒下來的東西而編造的。
對此我不成置否。每個行業都有每個行業的悠哉與難處，就像我能夠在大中午，優哉的坐在本身的店裡看看古籍，乏了便可小憩一陣，而他們有著正規事情的人則隻能挺在本身的崗亭上不敢懶惰。
而遺憾的是，在第三天的下午，不遠處的蓄水庫中淹死了一小我。我趕去看，恰是阿誰想要賣我酒樽的人。我當時看著他的屍身，心說老兄你這是何必呢，感喟唏噓，轉成分開。
縱算如‘鄭氏古行’一脈相承的行訓，對我來講頂多了算是個匡扶知己的扶手。我不會跟爺爺所說那樣的看到沾紅的物件不管代價大小都要先弄到手裡，而隻是會儘量在我能接管的範圍隻能將其拿下。
麵對純粹的老物件，我還得拿著細心考慮一番才氣肯定真偽，乃至打眼的次數也為數很多。
那天我便跟著他一起，所幸路上跟婚禮上都冇有碰到甚麼停滯，事情順順利利的遵循著假想走了下去。當時那場白事結束，等統統人全數分開是我揹著他歸去的，這小子當時嚇的已經冇法走道了。
實在這些都是非常考校眼力的東西，賣家騙買家，買家也想方設法的誆賣家，就看誰的伎倆更加高超了。
這是一個可駭的行當。這是朋友在聽完我說的一些事情以後，一語雙關的談吐。
趙七九道：“你此次得籌辦籌辦，是劈麵山裡的一樁婚事，我看過他們的迎親線路，驚駭路上會出甚麼題目。”
趙七九前次在我這裡摸了不該摸的東西，成果歸去被一縷怨氣纏了好幾天，這是給折磨出心機暗影了。這些物件上帶著的東西很難纏，真的很難纏。
缺的東西很多，比如錢。
趙七九人奇，奇得較著，比如他有陰陽眼。趙七九名字也奇，奇得不較著，七九二字並不是他的奶名，而就是他戶口本身份證上的名字。他的奶名叫九九，意味著歸一之數。