風趣的是，這三小境恰好對應了天、地、人三個級彆，故而這三境又有彆的一個說法，彆離對應人境、地境、天境。
正因為如此，以是平常人們所見到的天賦境妙手實際上多數都為天人境，久而久之便在人們心中構成瞭如許一個誤區，覺得這天賦境地便是天人境，殊不知天人境之上，另有太素境，和乾坤境。
對於修為在天賦境地以上的妙手，又有一個統稱，叫天人，所謂驚為天人中的“天人”便是他們了。
冇等老觀主從上一個惶恐當中平複過來，宋玉塵又石破天驚地彌補了一句：“哦，對了，我想起來了，那古丹方上還說這化元丹彷彿對廢除境地壁壘也有必然服從，但不曉得真假。”
遺憾的是，這五大天賦境地的妙手碰上的有著半步地瑤池修為的溫用亭。
他們五人各自的武學境地恰好與他們在魂塚中排名相分歧，彆離是人級妙手、地級妙手和天級妙手的柳封元。
天人之間的對決，常常是鬥智又鬥力，此中之凶惡少有人知。
除了毫無爭議的地瑤池地，再往下的話，很少有誰能夠壓服誰。
非常特彆的是，到了天賦境地以後，兩邊捉對廝殺便不再是簡樸的元力比拚了，除了元力比拚以外，境地貫穿也相稱首要。
千百年以來，能由後天入天賦者，少之又少，並且普通入了天賦境地的人，到了天人境便算是走到了絕頂了，能再登上一樓而入太素境者，更是少的不幸，至於能由太素再入乾坤境者，可謂是鳳毛麟角。
凡是事無絕對，天人境所貫穿到的奧義就一定冇有賽過太素境的奧義的時候，故而江湖中也不時會冒出幾個越級殺人的妖孽。
在之前的魂塚五人中，柳封元便是乾坤鏡，也即天境。
而最是年青的王龍煥，則是天人境，也即人境。
實際上，這些看熱烈的淺顯人之以是會這麼以為，是因為他們並不曉得天人對決時的凶惡。如果二者之間氣力差異大些還好，如果二者修為相差無幾，比如同為太素境，那就必必要學會斤斤計算了，一招一式都要考慮細心，做到儘量不華侈。因為很多時候到了最前麵，在大師都將近耗儘元力之時，哪怕是多出對方一點點也能起到鴻毛賽過天平的妙用。
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可如果說，此中一方這個時候服下一個能夠刹時規複元力的東西，那就真的是太可駭了，乃至能夠稱那東西為忌諱的存在。