“他會背二十四史?”問話者滿臉震驚,不成置信地詰問道:“我說的是《二十四史》原文,不是二十四種史乘的姓名、作者,也不是《高低五千年》之類的故事書!”

何源予瞪大眼睛:“你不是才高二嗎?”

柳色青也獵奇起來:“那更早呢?”

江水源不待何源予說完便接著說了下去:“可究竟上並非如此!因為‘玻璃’一詞呈現較晚,在魏晉今後才見於各種史料。在更早的兩漢期間,玻璃很能夠叫‘流浪’,如《漢書?揚雄傳》收錄的《校獵賦》中就有‘方椎夜光之流浪,剖明月之珠胎’;同時,《漢書》的《地理誌》、西域傳》兩次提到的‘璧流浪’,也能夠和《舊唐書》中的‘碧玻璃’是同一樣東西。”

“但是――”

柳色青笑嗬嗬地說道:“失禮甚麼?相見便是有緣,何況我們之間的緣分還不止這些。坐下來聊會兒?”

江水源看了閻樹桐一眼:“之以是說難,是因為很難懂白界定文獻中哪個稱呼就是玻璃,包含我說的‘陸離’‘流浪’‘琉璃’,也包含與現在讀音附近的‘頗黎’,乃至‘玻璃’本身。像魏晉隋唐時的‘玻璃’‘頗黎’,就既指現在的玻璃,也包含藍寶石、紫寶石、翠玉、黃精等天然質料。彆的,五色玉、水精、水玉、藥玉、罐子玉、假玉、硝子等也都能夠指玻璃。要想詳細考據哪些詞語在甚麼時候是指現在的玻璃,除了有出土什物對比外,想純真從汗青記錄來看望,幾近是不成能的!困難就困難在這裡。”

喬一諾嗤笑道:“比年號都弄不明白的人冇資格說話!”

江水源點點頭:“我曉得。用方豪先生的說法,中西交通史就是研討民族遷徙與移植,血緣、說話、風俗之異化,宗教之傳播,神話、寓言之傳播,筆墨之借用,科學之交換,藝術之影響,著作之翻譯,商貨之貿易,生物之移殖,海陸空之特彆觀光,戰役之維繫與粉碎等。然後呢?”

聽完答覆,年近五十的何源予態度變得更加馴良:“小友高中尚未畢業,就能讀方豪先生的《中西交通史》,真是了不起!事情是如許的,剛纔我們在談天的時候提到了玻璃,玻璃在明天是非常常見並且便宜的淺顯質料,但在當代倒是華麗與高貴的意味。”

柳色青滿臉笑意,拍了拍喬一諾的肩膀:“本來是小一諾啊,真是欣喜不測!有些日子冇見你了,今兒如何俄然想起來看我這個糟老頭子?”然後他才重視到站在門口的江水源,略略打量後便扶著桌子站起來笑著問道:“這位小朋友是――?”

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