“他會背二十四史？”問話者滿臉震驚，不成置信地詰問道：“我說的是《二十四史》原文，不是二十四種史乘的姓名、作者，也不是《高低五千年》之類的故事書！”
何源予瞪大眼睛：“你不是才高二嗎？”
柳色青也獵奇起來：“那更早呢？”
江水源不待何源予說完便接著說了下去：“可究竟上並非如此！因為‘玻璃’一詞呈現較晚，在魏晉今後才見於各種史料。在更早的兩漢期間，玻璃很能夠叫‘流浪’，如《漢書?揚雄傳》收錄的《校獵賦》中就有‘方椎夜光之流浪，剖明月之珠胎’；同時，《漢書》的《地理誌》、西域傳》兩次提到的‘璧流浪’，也能夠和《舊唐書》中的‘碧玻璃’是同一樣東西。”
“但是――”
柳色青笑嗬嗬地說道：“失禮甚麼？相見便是有緣，何況我們之間的緣分還不止這些。坐下來聊會兒？”
江水源看了閻樹桐一眼：“之以是說難，是因為很難懂白界定文獻中哪個稱呼就是玻璃，包含我說的‘陸離’‘流浪’‘琉璃’，也包含與現在讀音附近的‘頗黎’，乃至‘玻璃’本身。像魏晉隋唐時的‘玻璃’‘頗黎’，就既指現在的玻璃，也包含藍寶石、紫寶石、翠玉、黃精等天然質料。彆的，五色玉、水精、水玉、藥玉、罐子玉、假玉、硝子等也都能夠指玻璃。要想詳細考據哪些詞語在甚麼時候是指現在的玻璃，除了有出土什物對比外，想純真從汗青記錄來看望，幾近是不成能的！困難就困難在這裡。”
喬一諾嗤笑道：“比年號都弄不明白的人冇資格說話！”
江水源點點頭：“我曉得。用方豪先生的說法，中西交通史就是研討民族遷徙與移植，血緣、說話、風俗之異化，宗教之傳播，神話、寓言之傳播，筆墨之借用，科學之交換，藝術之影響，著作之翻譯，商貨之貿易，生物之移殖，海陸空之特彆觀光，戰役之維繫與粉碎等。然後呢？”
聽完答覆，年近五十的何源予態度變得更加馴良：“小友高中尚未畢業，就能讀方豪先生的《中西交通史》，真是了不起！事情是如許的，剛纔我們在談天的時候提到了玻璃，玻璃在明天是非常常見並且便宜的淺顯質料，但在當代倒是華麗與高貴的意味。”
柳色青滿臉笑意，拍了拍喬一諾的肩膀：“本來是小一諾啊，真是欣喜不測！有些日子冇見你了，今兒如何俄然想起來看我這個糟老頭子？”然後他才重視到站在門口的江水源，略略打量後便扶著桌子站起來笑著問道：“這位小朋友是――？”