“請你說話文明一點！我們江水源如何不是男人了？”陳荻頓時不肯意了。
如此說來，這個辯題倒也不算太偏。隻是起首你得明白“操蛇之神”不是許仙、“質量”不是m和q，其次你還得在國粹大前提和魏晉玄學小背景下展開闡述，那就費事大了！
仰仗超強的影象力，他隻大抵翻過一遍，對書中內容已經諳熟於心。明白所謂的“質量”，既不是物理學裡的m，也不是辦理學裡的q，而是指人的資質度量；“中和”既不是地名，也跟化學書裡的中和反應扯不上半毛錢乾係，而是源自《中庸》的“喜怒哀樂之未發，謂當中；發而皆中節，謂之和”。所謂的“人之質量，中和最貴”或“才性之辨”聽起來很龐大，實在換成明天的話說，就是辯論人的才氣和品德哪個更首要？
“反方肯定不要解題？”裁判問道。遵循比賽法則，隻要主將的發言才氣代表全隊的定見。待獲得江水源的必定答覆後，裁判才把頭轉向平橋二中隊：“反方回絕解題，叨教正方是否強迫解題？”
“中和最貴”又是甚麼意義？莫非說中和這個處所的人都比較喜好吃兩腳羊，不管饒把火、不羨羊，還是和骨爛，到了中和都能賣出高價，以是叫“中和最貴”？還是說中和這個處所背景麵水，藏風聚氣，左有青龍迴旋，右有白虎繚繞，下有水流盤曲，上有紫氣升騰，帝王將相層出不窮，販夫走狗都能官至三品，故而曰“中和最貴”？
常棣華和隊友們嘀咕了一小會兒，俄然舉手道：“裁判、各位評委，我們申請解題！”
施軒也促狹地說道：“就是、就是，我們江學弟如何不是男人了？你們彆以女人之心，度君子之腹下！不過看在你們主動讓渡2.5分的麵子上，我無妨實話奉告你，我們江學弟不但是男人，並且是非常之男人！我用我的名譽包管！”
聽到這個題目，參賽兩隊的大部辯白手都有些發矇：人之質量，中和最貴？這是甚麼意義？先說“質量”，這到底是物理學中描述物質慣性的物理量m，還是辦理學中實體滿足明白或隱含需求才氣的特性和特性的總和q？
陳荻、傅壽璋等人再也不敢隨便說話，因為他們一樣不太明白“人之質量，中和最貴”是甚麼意義，天然也就不曉得是挑選正反方還是挑選2.5分對己方更無益。對此最有發言權的是主將江水源，如果本身胡言亂語影響了他的判定，難道罪莫大焉？以是他們隻能眼巴巴看著江水源，悄悄等候他終究的定奪。