江水源曉得，這些表揚都是毫偶然義的，關頭是要看以後的轉折。
“其次，廣場舞是下裡巴人，麵向的是普羅大眾，能夠接管和賞識的人群比較廣，淺顯的高中生對此也喜聞樂見，並且剛纔演出時同窗們的反應也證瞭然這一點。而像街舞、交誼舞、芭蕾舞等專業跳舞則屬於陽春白雪，我們黌舍能有多少人能夠真正賞識？”
司徒天遠看上去是收羅其他評委的意義，可副會長韓瑤玲、體裁部長況玉瓊、體裁副部長陳嘉爾等人會違逆本身頂頭下屬的意義麼？而評委中的幾個教員恐怕也要賣他這個門生會長幾分薄麵！
喊完她便感受有股殺氣本身後襲來，直指本身咽喉關鍵，彷彿要一舉將本身置於死地。她從速轉過甚來，卻發明吳梓臣幫凶巴巴地盯著本身，彷彿兩人剛結下不共戴天之仇似的。陳荻有點莫名其妙：“看甚麼看！你這是妒忌，還是戀慕妒忌？”
司徒天遠驚詫無語，很久才答道：“倒不是有甚麼違礙之處，而是感覺由國粹講談社的同窗來演出風行歌曲的跳舞，就比如孔夫子抽捲菸、秦始皇戴腕錶、漢武帝開轎車，顯得不倫不類，過分違和！”
江水源這番話實在就是強詞奪理，不過旁征博引，觸及古今中外，將評委們全都唬得一愣一愣的，連司徒天遠一時候也找不到辯駁之詞，隻好顧擺佈而言他：“但是你們這十幾二十號人就在台上演出幾個跳舞行動，情勢上看未免顯得有點薄弱——”
“以此類推，我們現在按照風行歌曲跳的跳舞，大師或許會視為是潮流產品，感覺它不倫不類、過分違和，但誰知幾百年後它就不會成為國粹的一部分呢？如果非要以為之乎者也、子曰詩雲纔是國粹，隻怕未免過分刻舟求劍，失之膠柱鼓瑟了吧！”
“正式因為我們黌舍冇有多少人能夠賞識這些陽春白雪的藝術，以是纔要在除夕晚會上多多揭示，讓大師有機遇接管高雅藝術的熏陶。而你們的廣場舞呢？”司徒天遠逮著機遇頓時反唇相譏。
“實際上，所謂‘國粹’就是國人的遍及儲存狀況，比如唐朝樂舞中的胡旋舞、胡騰舞都是從西域傳入中原的跳舞，就比如現在西歐舶來的芭蕾舞，我們現在何嘗不將胡旋舞、胡騰舞視為國粹的一部分？再比如唐朝樂舞中的秦王破陣舞，是秦王李世民大破劉武周時軍中兵士創作的跳舞；霓裳羽衣舞是唐玄宗夢遊月宮見到仙女穿羽衣翩然起舞，醒來後根據回想創作的跳舞，都近似於現當代創作的跳舞，我們現在又何嘗不將秦王破陣舞、霓裳羽衣舞視為國粹的一部分？