張金傑悲觀的說道：“好歹冇有牛糞之類的東西，衛生起碼不錯。”
“當然不是，你瞥見了，這裡的村落還很掉隊，能有多少車子顛末？實際上這都是被人毀掉的，因為門路內裡有鋼筋做主體，他們挖出鋼筋去賣廢鐵。”
村莊裡渣滓多，門路的路基已經破壞的差未幾了，坑坑窪窪，車子行駛在上麵顛簸不休。
阿加莎冇好氣的說道：“當然冇有牛糞，牛糞曬乾後是能夠做燃料的，你覺得我的族人會放棄如許一筆財產？”
阿加莎感喟道：“冇法修，你覺得這門路是被車子壓壞的嗎？”
“莫非不是嗎？”
斑斕故裡終究達到，實在近間隔進入村莊會發明，這裡也不太斑斕。
以是大師老是說神馳天國，真要送人上天國卻都不乾了。
樹林深處時不時的能看到度假彆墅，這都是豐茂的私家田莊儲存地，能在這裡建彆墅的都是有錢人或者有權人，因為彆墅是建在野活潑物或者鳥類庇護區裡，風景娟秀，冇的說。
楊叔寶也挺佩服的，他問道：“你把人女人肚子搞大了，然後還冇有上門過一次？”
楊叔寶道：“你這媳婦能夠，還冇有結婚呢，到處為你著想。”
阿哈迪拉在祖魯語中的含義是‘斑斕故裡’的意義，阿加莎先容說這個村莊是多個部落歸併而成，以是人丁多、大師來路龐大，便起了這麼個名字，以表示不會健忘故裡。
因而挑了個日子，張金傑將手頭事情轉交給盧鵬輝賣力，然後他讓楊叔寶伴隨，開著車去正式提親。
祖魯人能夠娶四個老婆，實際上隻要財力充足，部落裡的有錢人娶幾個老婆都行。
他們早上天剛亮就解纜，中午達到一個叫貝瑟爾的小城。
楊叔寶對阿加莎不太體味，隻曉得她來自赫盧赫盧韋，還覺得她的家在小城四周。
祖魯部落的端方跟中國當代的宗族有些像，比如在家從父、出嫁從夫，女孩是冇有婚姻自主權的，阿加莎之以是當初先想倒貼楊叔寶厥後又倒貼了張金傑，就跟這個有關。
阿加莎又製止了：“不必，楊，你那些確切是好牛，它們代價太高了，一頭牛能頂市場上的三頭牛，以是我們帶著錢去貝瑟爾買牛，而不是從你的庇護區裡帶著牛。”
馬龍和特裡點頭。
阿加莎又給他們先容，說這是當局當初給扶植的榜樣村，目標是為了吸引部落住民們從荒漠中走出來，到村莊裡居住。
誇省居住著浩繁祖魯族部落，他們當中接管過當代文明熏陶的族人會前去都會打工。