自家部落就是想開鋪子，也找不到東西來賣。好不輕易，在大賣場學做飯的兩個，從發麪的體例裡曉得了公社有一種做酒的體例，又就教了教他倆做飯的徒弟，終究把這個彆例帶回了部落。
紫米巫師儘顧著本身歡暢，冇重視到甜酒部落的人已是一團黑氣了。在甜酒部落的人看來，紫米巫師的確是赤果果的誇耀，是在他們的麵前顯擺。
甜酒部落的人感覺自從部落學會釀酒後，部落總算是好轉了起來。公社在大賣場這裡開設了和公社裡一樣的課程，因而部落裡的年青人也能夠跟著學習更先進的技術了。
而‘浮飄子’要嫁的人倒是紫米部落新出的木工教員沙葦，這下部落就更追不上紫米部落了。
新大湖這裡的大賣場顛末三年的扶植生長，已經成了遠近聞名的水陸船埠。四周的部落都在大賣場裡設有店鋪，出售本身部落出產的商品。
有了這個誇姣的曲解，酣酒部落的人看到水紅蓮更加的熱忱。水紅蓮但是紡織教員，這紡織的全套活計但是樣樣都會。
現在水紅蓮他們已經相稱於公社的人，部老這再一搶，不知還要鬨出多少事來。部老見酒鋪的人不支撐他，另有禁止的意義，部老立時變了臉，帶著本身帶來的人要走。
見部老如此擅自行事，酒鋪的人都有些氣憤，幾人一起攔住了部老他們，可不能再讓他們壞了事，當年不是部老帶人搶了公社的巫醫，水紅蓮他們也不會去了公社。
紫米部落的酋長和巫師一籌議，決定儘快給兩人結婚，免得甜酒部落肇事。籌議定了，部落的巫師紫米就來甜酒部落的鋪子裡買酒了。
兩邊撒扯在一起，正不成開交時，內裡又來了一群人，倒是甜酒部落的酋長帶人趕到了。
部老這是和酋長、巫師籌議好了，重現當年的伎倆？感覺不對的賣力人攔住了部老他們，問部老，和酋長籌議了，酋長同意了？
雖說水紅蓮是重新大湖這裡出去的，可她插手了公社，就是公社的人了，那就得按公社的民風來。如許也是奉告新大湖這的人，水紅蓮是公社的人，她有公社給她做後家。
大名叫了木良材的木工教員發明瞭甜酒部落的企圖後，從速的奉告了本身的師兄沙葦。
為了這個，紫米部落要跳三天的神，這是娶到公社女子的常例。酒鋪的人探聽互這些後，就是在那邊等著，看看部落是要如何辦。
因而沙葦和水紅蓮籌議後，高調公開了兩人已經訂婚的動靜。甜酒部落蒙圈了，紫米部落則是歡樂的跟過節似的。