接下來的兩天中，登康流血癥狀越來越嚴峻，開端七竅流血，那邊輸血，這邊就往外流，登康的神智也垂垂不清，第二天傍晚，有其中國人來到病房，此時的登康已經眼睛裡滿是血，看不到甚麼畫麵，隻能看到有些模糊約約的東西在麵前閒逛。
就在他將近不可的時候，於先生開端了。他唸誦的經咒聲音極低，耳朵都聽不到，但登康卻能感到到一股霸道的力量，和當初鬼王施咒的時候不異。而對方那股力質變得慌亂，冇有規律，狼藉無章。不到二非常鐘，就聽到內裡傳來大呼聲，於先生音量進步，速率也加快，登康已經累得不可，心都快跳出來，從床上倒在地上，再也動不了。
某天半夜，登康正睡得香時，俄然感到心臟一陣陣發顫，非常難受，同時有個忽遠忽近的聲音在耳邊響起。他就曉得有黑衣阿讚在四周施咒，對於阿讚和降頭師來講，隻要有巫咒和經咒，就能立即感到獲得。要麼不迴應，但畢竟是修習神通的人，對巫咒非常敏感，躲也躲不開；要麼就用巫咒回擊，但如許一來，就即是兩小我抱在一起打鬥，必須有人倒下才氣夠。
當晚，登康找藉口回舊宅取東西，先設下簡樸的地壇，擺的都是從菲律賓鬼王處帶返來的，比如小的血肉甕、屍油蠟、賓靈佛牌和地童古曼等物。他把後媽的那些質料擺在壇前的鐵托盤中，開端加持製成降頭油。因為鬼王說他的獨門鬼降能夠不消降頭油，隻需施法便能夠見效，以是登康多了個心眼，他把後媽的這些質料各留了一半。
“這應當就是你後媽請的那位降頭師，”於先生說，“趁四周冇人，你能夠切下他的頭顱，製成域耶，有助於你修法和施降，到時候就不消設地壇了。”
在這幾十天內，登康每晚都能感到到那位降頭師的強大怨氣，這是一種帶有法力的怨氣，公然和淺顯非命者的完整分歧。登康有些難以節製，要不是於先生在中間幫手，能夠都不會勝利。
域耶這東西鬼王對登康講過，是一種幫助修法的利器，實在和鬼王的阿誰非命新孃的血肉甕一樣，隻不過域耶頭骨更便利照顧，總不能走到哪都抱著個陶土罐吧。但隻要修法者的頭骨才氣當作域耶用，極少數非命的、怨氣大的屍身頭骨也能夠，隻是結果不佳。而降頭師的頭骨是最好質料，很多降頭師都但願能有一顆如許的域耶。
幾天後登康根基好轉，於先生說：“算你命大，如果再過五年，你被對方破了降頭術，誰來也救不了你。”