石詠悄悄地點頭，食人之祿忠人之事，賈璉拜托給他修複這兩件器物，他便需謹守承諾，將這兩件器物修複完成以後，物歸原主。
金盤：“我……”
石詠仔諦聽了聽，發明那兩位竟然是在談音樂。
香囊說話的聲音應當就是楊玉環本人的聲音。石詠手上這三件器物裡，寶鏡的聲音蒼勁而豪放，金盤的聲音沉穩而莊嚴，但是香囊提及話來，卻令人感覺她不過二十許人，聲音柔滑甜美，糯糯的，教人感覺底子冇法回絕。
“鴻禎感覺我的餅子好吃, 我就分給他一半！”
金盤：“你說得輕巧！”
“這個麼……”石詠笑了笑，“璉二爺住慣了內城，不知我們這些外城長大的小孩子家從小就在各種手事情坊裡到處跑來跑去玩兒的，看很多了，也就……會了一點兒。上回剛巧，修了一隻碗，叫楊掌櫃見到了，他就將我記著了。”
要曉得，唐時以身形豐盈為美，武則天就算是善於跳舞，可若要她在這兩個手掌大小的金盤上起舞，那也確切有點兒能人所難――難堪托著金盤的人。
但是細想想，在當代的時候不也是如許嗎？偶然他們那些研討員一趕緊碌了好幾個月，才勝利補葺的一批文物，說送走就送走了，當時候內心還真是會空落落的難受。但是一旦他走在博物館的大廳裡，瞥見人們圍著展櫃隔著玻璃撫玩文物，聽到一聲聲讚歎的時候，卻當即感遭到無窮滿足。
二嬸王氏的烙餅確切做得很甘旨，但是石詠卻想，如何聽起來彷彿是這夫子府上的燉肉聽起來更誘人呢！
這也難怪，衛子夫本就是歌姬出身，而楊玉環則更是精於樂律樂理，的確能算是器樂吹奏家和跳舞家了。這兩位一旦會商起樂律和樂器，便大感興趣相投。特彆是楊玉環比衛子夫晚了數百年，不管是樂器還是樂理，唐朝較漢朝都有很大生長。楊玉環所懂的比衛子夫多了很多，當下一樣一樣講來，令金盤歎服不已，將香囊好生讚了又讚。
“不是，是衛子夫的金盤！”
“石兄弟，你是如何學會這技術的呀？”賈璉冷不丁就問。
重新鎏金以後的金盤過分精彩，令賈璉有點兒不信賴這東西竟是他家的。
“他是夫子的兒子, 叫薑鴻禎, 是弟弟的朋友呢。”石喻向哥哥解釋。
也是，一名是出身寒微，登上後位，多年聳峙不倒的大漢皇後，另一名則是不再拘泥後位，乾脆本身身登大寶，世所獨一的女皇，這兩位論起心智與手腕，都該是女性當中的佼佼者。