石詠經常聽十六阿哥提起，曉得十四阿哥曾經多次上書要求回京，康熙均冇有理睬，此次他六十九歲的萬壽節，康熙還是冇有同意十四阿哥的要求。如此看來，十四阿哥既然冇法回京，天然隻能將他在西寧的小日子過好些。
待魏珠聽石詠轉述小徐所說的“唯他白叟家的深恩雖死不敷報”之時，他還是麵無神采，唯有喉嚨深處傳來一陣低低的“呼嚕呼嚕”的聲音，表達了魏珠內心的波瀾。
石詠從速稱是。
待將如何騎這車教會了弓馬徒弟以後，石詠又與十六阿哥一道，特地稟瞭然雍親王，又親身演示了這東西的“騎法兒”，總算讓這位冰臉王點了頭，同意讓這兩個小阿哥在教習的指導之下嘗試這類新奇的“自行車”。
按說石詠該尋個機遇去找魏珠去的。但是他是外官, 等閒進不得內廷。彆的魏珠是天子身邊得用的人，整日奉養在康熙帝的身側。即便魏珠陪著康熙帝從清溪書屋一帶出來，到二宮門以外轉悠，石詠也找不到與魏珠說話的機遇。
公然，冇過量久，魏珠“奉旨”親身到九經三事殿檢視萬壽節諸事預備的景象，四下裡看過以後，來到廊下立著的石詠身邊，也不轉向他，隻並肩與石詠冷靜站了一會兒，兩人視野分歧，都在打量著大宮門前腳手架上的工匠，彷彿兩個正在周到監督的監工。
豈知貳心態一旦放平，題目反倒迎刃而解。石詠向其他工匠請教了一些當代的傳動裝配所用的質料，終究獲得了靈感――能夠用皮帶來代替滾子鏈，作為傳動裝配。顛末特彆糅製體例，做成的皮帶，堅固而有彈性，在後代也有效於傳動裝配利用的。石詠便順著這個思路，竄改了傳統自行車鏈條的設想，用皮帶套齒輪完成自行車的動力裝配。
豈知這時候一捧雪在一旁俄然大聲道：“我曉得了！”
但是石詠不然。雖說他與小徐冇打過多少交道，但是見到小徐死在本身麵前，他的心實在久久不能安靜。特彆此人死前說的：他這平生, 恩仇都明顯白白。的確如此, 這個小徐，起初將他的情麵, 十六阿哥的情麵，都認當真真地還過。隻是石詠不明白的是, 小徐的死因到底為何，是否也是為了還魏珠的恩典，以是纔會如許搭上一條性命……他臨死之前奉求石詠傳話, 又到底是甚麼深意。
石詠感覺他對這風月寶鑒，曉得得恐怕還冇有本身多，當下隻搖點頭，表示本身也不知情，隻考慮地說：“既然叫做寶鑒，便該當是一麵鏡子吧……”