官方泛指三牲有大小之分，大三牲指羊、豬和牛；小三牲指雞、鴨和兔（一說大三牲指豬、牛、羊，小三牲指雞、鴨、魚）。有些處所也稱雞、魚、豬為三牲。
張太金見如此景象，也不由得皺了皺眉頭，但還是耐煩地鼓勵著常興持續下去。
此符頭代表三清道祖，也就是人們說的品德天尊（太上老君）、元始天尊、靈寶天尊、三天尊。這筆劃中的三清符頭，它意味活力，無中生有之意，又有三才之意，暗合人之精氣神，天之日月星，地之水火風。畫時用咒為：（1）一筆天下動（中間）；（2）二筆祖師劍（左邊）；（3）三筆凶神惡煞去千裡外。
常興畫著畫著，握筆的手已經開端痠痛。這也難怪，手用力地握著筆，不會用巧勁，一隻符筆用起來，不會比揮鋤輕鬆。
符膽則是一張符的靈魂，是符的主宰，一張符可否充分闡揚效驗，在很大程度上取決因而否有符膽鎮守此中。書符普通都稱為入符膽，入符膽的意義就是請祖師鎮座這一張符令以內，扼守此符的流派。
常興跪在香案前，任憑張太金玩弄。常興年紀雖小，卻曉得明天這請祖師非是平常做家家，不能夠兒戲。老誠懇實地跪在地上，聽張太金唸完整聽不懂的咒文。像一個牽線木偶普通，服從張太金將各種典禮做完。
請完了兵馬，再回到桌前向香壇請祖師：“觀請賢神師祖，付七五祖師，切身降落，傳度學法，要一聖一陰，助吾弟子，敕下靈符法水一碗。”
請祖師傳本經但是古禮，天然要用大三牲。張太金這才費經心機去將這些東西籌辦齊。
“一請天兵天將，二請地兵地將，三請三元將軍，四請四大天王，五請五百蠻雷，六請六丁六甲，七請七星將軍，八請八大金剛，九請九龍九虎。”
“伏以起心動意，崇高皆知。兵馬未動，糧草先行，未先動兵先動糧，千千兵馬降壇場。起眼觀彼蒼，祖師在麵前；起眼觀彼蒼，師父在身邊。一觀便到，一請便來。拜請老君殿前，啟教華佗教主，傳度開刀接骨，和止血入痛，移涼退熱。消痛仙師、隔山入痛仙師、隔河入痛仙師、華佗祖師、真武祖師、尊古仙師、鐵牛祖師、雪霜祖師、化骨仙師、接骨仙師、普提仙師，請赴爐前，同在會中，弟子前傳後教，香爐頭上，叩請祖師本師，教度傳度。”張太金一邊燒紙焚香，口中唸唸有詞。