在西紀行當中，有一個環節，叫做四聖試禪心。
這個環節由觀音菩薩出題，但擔負主考官的人，卻不是觀音，而是黎山老母。
白素貞點頭道：“不錯，恰是天仙，地仙，神仙，人仙和鬼仙。”
王博一愣，隨即反應過來，“你是說，六合神人鬼！”
真想要對於這兩位蜜斯姐，必必要利用核彈才行。
普通的構造槍，能不能傷到兩小我還是一個題目。
“以地仙厭居塵凡，勤奮不已，樞紐相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉構成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿失色，胎仙自化。陰儘陽純，身外有身。脫質昇仙，超凡入聖。回絕塵俗以返三山，乃曰神仙。”
傳說中驪山老母高出多個期間，具有極其強大的法力，並教出各個期間中的豪傑女將，如戰國期間齊宣王的老婆鐘無豔、唐朝薛丁山的老婆樊梨花、宋朝高君保的老婆劉金定、楊門女將穆桂英等，都為驪山老母的門下弟子。
小青看不起散仙，隻不過是因為她打仗的散仙，大多都是一些不入流的散仙。
實際上，她對於王博手裡的武功心法，也頗感興趣。
也就是說，除了六合神人鬼五仙以外，其他的神仙都是散仙。王博不太清楚，這些散仙和六合神人鬼到底有何辨彆。
白素貞也冇有推讓，反而笑著承諾下來。
王博對此非常等候，他很想要曉得，白素貞拿到了本身的武功後，會推演出甚麼樣的絕學。
不過他聽懂了一半。
現在的她，可冇有資格打仗那些強大的散仙。
不過這裡有一個細節。
兩小我光是身材的防備，就遠遠的超越本身。
“周天以內有五仙，乃六合神人鬼;有五蟲，乃贏鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非贏非鱗非毛飛羽非昆。又有四猴混世，不入十類當中。”
這位女仙的身份可不簡樸，乃至在西紀行中都有退場。
固然白素貞說的彷彿很短長的模樣，但實際上王博並冇有全數聽懂。
“六合之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不成見功，唯以長生住世，而不死於人間者也，此乃地仙。”
實際上這個說法出自於西紀行，在西紀行中真假美猴王內裡，如來講過這麼一段話：
王博聽到這裡，忍不住心頭一跳，問道：“散仙，甚麼是散仙。”
拋開散仙這個話題不談，王博持續向白素貞就教這些武學，但願白素貞能夠取其精華去其糟粕，締造出一門合適本身的武功。