笑過以後，王陽明衝著王嶽深深一躬，嚇得王嶽趕緊站起。
在這一刻，王陽明高興的像個孩子，從裡往外埠高興，如此經曆，平生中也不過兩次罷了，前一次是他在龍場悟道。
但聖賢教誨呢？三綱五常呢？
“晚生覺得，心學的底子在於知行合一。”王嶽中規中矩道。
王嶽的熱忱傳染了王陽明，這位立即血液沸騰，甘心衝鋒陷陣，百死不悔――個屁！
這二者究竟誰是真的心學本意呢？
能獲得先生如此評價，已經算是中上之姿了。
“世人皆覺得知是知，行是行，有人說知易行難，有人說知難行易。實在他們都錯了，這知和行，本就是一體兩麵。比方先生提到，在貴州的時候，饑不擇食，狗肉也成了先生最愛的珍品。”
王陽明說話當然是算數的，王嶽心終究落下了，而與此同時，方纔升任吏部尚書的喬宇正在跟楊廷和密商，跟著這幫老臣進京，一場較量已經近在天涯！
莫非心學的極致就是無君無父，無聖無賢？
這不是“你的圈裡有我，我的圈裡有你”的無聊把戲嗎？這位小王大人想甚麼呢？
“先生大禮，晚生如何當得？”
足以摧毀全部三觀！
對不起，王陽明固然是君子，但卻不是笨伯，豈會被王嶽忽悠了。
王嶽還想說下去，卻發明王陽明已經模糊皺眉頭，而中間的黃弘綱倒是驚奇地張大嘴巴，能塞出來一個鵝蛋。
王嶽心對勁足，他當然曉得王陽明的四句教，卻冇有推測，竟然是本身促進的，今後謄寫心學汗青，是不是也要給本身濃墨重彩的一筆呢？
不對，先生是真正的聖賢，治國安邦的大才，他的學問天然是好的，不會的，絕對不會！
比擬之下，對著遺詔，咬文嚼字，的確是小孩子過家家普通！
他俄然笑道：“先生，能不能給我紙筆？”
不消王陽明說話，黃弘綱立即送來了，他還用謙虛地語氣就教，“大人要寫甚麼？”
“唯大豪傑能本質，是真名流自風騷。先生想要以此心學，破開層層束縛，消弭心靈桎梏。做一個真真正正，舉頭挺胸的‘大人’，‘真人’，而非土木普通的木偶！”
王嶽冇說話，而是畫了一個小圈，在小圈內裡，又畫了一個大圈。
“吾道成矣！吾道成矣！”
王嶽彷彿也遭到了鼓勵，持續道：“知行合一，天然不是這麼簡樸的事情。世上各種說法，紛繁龐大，有多少是真知，又有多少是假知？真知纔有良行，比方講狗肉上不了席麵，講君子遠庖廚，講不該吃狗。這些對於一個饑餓的人來講，都不是知己，都是害人的！”