沉寂的鹹陽宮〖廣〗場上，王綰的吟誦聲遠遠傳出，為了讓本身的聲音更大即將入土的王綰有些放浪形骸。用帶著沙啞的衰老聲音一遍遍的吟誦著這首對於老秦部族而言有著非同平常意義的秦謠。
平夷，胡忠領著東胡一族數十萬族人，用東胡一族特有的祭奠狼神和先祖的體例來祭奠大秦的英魂們。
而以徐福手中的力量，固然他帶著大秦最早進的文明，以及大量的工匠和冊本，但是卻絕對不成能將文明之火通報到全部扶桑倭島，這數年疇昔，最多也就是輻射到徐福當初登岸的位於九州島的歌山縣四週週遭百餘裡罷了。
統統的雄師都已經上船，包含淡水、糧食、軍器等等補給之物也都抬上了那兩艘徐福所利用的大海船，騰蛇軍軍旗已經開端在各艘海船桅杆上方飛舞。
在先秦期間，人丁就是出產力。當然，即便在後代，鼎新開放的頭二十年，中原龐大的人力仍然是中原大生長最大的動力，更不消說現在這大秦了。
無數老秦人酣然淚下。
……
豈曰無衣？與子同裳。王於發兵，修我甲兵。與子同行！”
……
豈曰無衣？與子同澤。王於發兵，修我矛戟。與子偕作！
而選在明天正式出海，天然也是為了國殤日這個對大秦統統將士來講都非常首要的祭典了。
這還不算駐守在黃縣船廠的兩萬雄師。
這支中原大地有史以來第一支武裝艦隊統共由八艘大海船以及一百餘艘大小不等顛末改革以後的樓船構成。
以是說遠征扶桑底子不實際，最多也就是再次占有一塊有野人儲存的小島罷了。當然，這小島，誰都曉得，當今的天子陛下彷彿是必然要歸入大秦的。
就在帝國各地為無數數百年來為帝國昌隆而浴血奮戰、戰死疆場的曆代族人懷想和祭奠的同時，在帝國東海邊沿，大秦有史以來第一支水兵艦隊正籌辦跨海而行，遠征扶桑倭島。
能夠在三年的時候做出八艘大船，另有配套的小樓船，黃縣船廠能夠說是締造了一個古蹟。當然，這也同胡亥始終的政策傾斜有很大乾係，畢竟黃縣船廠但是能夠直接將奏章送到天子書房的。
一曲“無衣”代表了全部老秦部族無數代的族人一往無前的信心。
隴西，還冇有回到鹹陽到差藍田大營虎賁軍主將的太保、九原公蒙恬親身領著一眾百將以上的各級將領焚香禱告，依托哀思和敬佩。
遠征扶桑的天然就是賈瀚的騰蛇軍了。