大唐開元二十三年，萬花穀主東方宇軒遊曆四方，恍忽間誤入秦嶺青岩，歎西部山間竟有如此仙處，因而招納賢士在此隱居，並命之為“萬花穀”。萬花武學最精美之處乃是點穴截脈，可控人存亡於一線。通過將高深醫術與點穴伎倆連絡起來，既可為火伴療傷續命，穩定戰局，也可挺身而出，用精美伎倆製敵控場，實乃掌控全域性第一武學。
萬花
天策府在李承恩的體例下，分為天殺、天槍、天盾、天弓四營，由此而演變出打擊和戍守的兩大分支，即“傲血戰意”和“鐵牢律”。
長劍
藏劍山莊傳到現任莊主葉英雖隻是第二代，但藏劍之名倒是無人不知，無人不曉，此中啟事多為其所設立之名劍大會。藏劍自建莊以來，行事有理有軌，莊中名俠輩出，待到天寶年間，藏劍葉家已與蜀中唐家、霸刀柳家、長歌楊家，並稱四大世家。藏劍武學深諳劍之極意，藏劍弟子配輕重二劍，運使快意，可快速切換分歧運劍心法。大巧似拙，舉輕若重，令敵手利誘於通俗劍法當中無以應對。劍有鋒而形不露，以心為劍，是為藏劍。
輕劍與重劍
五毒教（內部自稱五聖教）是一個奧秘的構造。就連他們本身很多教眾都不曉得五聖教是如何創建起來的，對於中原武林來講，五毒永久是一個最奧秘的門派，他們自給自足，普通不涉足中原，但是一旦惹上他們，除了一死，彆無他法，是以成為武林人士最不肯意招惹的門派。五毒武學融會苗疆蠱術、五毒毒術與控蟲之術。通過對毒和蠱的奧秘應用，能以百般奇詭之劇毒攻敵，以蠱術療傷續命，更可操控五種毒蟲：聖蠍，玉蟾，靈蛇，風蜈，天蛛，為苗疆不傳秘技。
五毒武學以持續傷害為主，使其在挪動戰中占有必然上風，對團隊內功門派的幫助結果也不容忽視，多個群體醫治招式也會成為逆轉優勢的翻盤技。門派輕功“化蝶”可瞬身從仇讎視野中消逝而躲過致命傷害，“雲體風身”在騰躍中更可平空發力，踏雲而行，漂渺間與碧蝶為伴，翔雲時以笛音為歌，斷雲覺得體，截風覺得身。爾其動也，風雨如晦；爾其靜也，體象皎鏡。
少林與李姓王朝有著不解之緣。唐武德三年，惠錫、曇宗等十三名武僧因不滿王仁則侵犯少林寺封地，“率眾以拒偽師”。十三武僧夜間攻入鄭兵大營，活捉王仁則，獻於李世民，為秦王同一天下立下了汗馬功績。少林武學講究以禪入武，禪武連絡。招式大開大闔，慎重而不遲滯，一招一式之間無不充滿佛光普照之意，修行到前期更可將氣勁運於滿身，金剛護體，即便被打中，敵手也會遭到極大毀傷。