收回蓋在公舒眼上的手，最後看了眼被封在冰裡年青保衛，唐羅禦虛而起，朝著幽蘭穀飛去，他已經決定，直接進入虛空風暴中搜刮神玉，給這個小小的試煉增加一點難度，不然這第二關，也真是太簡樸了。
禪宗現在的解釋是，神魂固然是永久，但登臨此岸之前神魂無知，以是要有金身護航，而這金身，便是肉身，需修得金剛不壞，萬法不侵，纔算合格。
這讓上古禪宗的修行者心中絕望，畢竟此岸不此岸的他們還冇看到，如何接受同境武者的拳頭就成了最需求處理的題目。
僅從公舒的解釋中，唐羅便已看破了四禦神印的天花板，而體味完天花板後，這個四禦神界在他眼中，便已不值一提。
唐羅看不上這類修煉體例的底子啟事，除了不修命不修性以外，便是因為修煉這套功法的人，太太短折。
這個聽起來，就比天人合一靠譜多了，上古禪宗就靠這個說法，集合了一多量信眾。
再厥後上古禪宗又提出一個新的思路，肉身不過臭皮郛，神魂纔是永久舟，想要登臨此岸，唯有強大神魂，讓神魂能夠美滿無漏，終能不朽。
肉身強度差就算了，恰好還不修神魂，短折兩大抵素全占了不說，更要命的還是他們的靈力。
當聽到公舒在瞥見虛空風暴，決然決然獻祭精血冰封勁敵傳複書息的時候，這位漢水村的靈王心中盪漾非常，動情道：“公舒隊長真是漢水村的大豪傑，此事以後，為其立碑，其父母妻兒，吾養之！”
簡樸來講，四禦靈族脫手越勤，死得越快；修為越高，死得越早。
禦靈不禦心，修氣不修魂，說白了就是不修性也不修命，以靈力為憑，以戰力為尊。
以上，便是流落一千年的西賀遺族戰力天花板，真是冇由來的升起一種心疼。
此中一些發明設法行不通，放棄了；另有一些發明設法可行，傳承了下來；但更多的，則是不竭的點竄調劑，成了當今武道的模樣。
固然即便闖進虛空風暴，對他來講也不算凶惡，因為這個東西吧，如果在虛空中遇見倒是有些費事，但已經到了小千天下裡，真就是色厲內荏，看著唬人罷了。
至於這四禦神印，因為天花板的乾係，就是不折不扣的正道。
四禦靈界不會有超越一百二十歲的馭靈師，以是他們不會有王境級彆的馭靈師，具有十幾萬靈力的掌靈使頂了天了。
上古期間，有如許設法的不在少數，這並不是四禦神印的專利，最早提出這個設法的，便是上古某個流派――天人宗，他們感覺，肉身終會腐壞，神魂亦會枯朽，唯有天人合一，方能與六條約壽。